不知道你有没有注意到，人其实是很奇怪的。人来到这个世界的时候是被动的，不管人愿不愿意，开不开心，人来了；人离开这个世界的时候也是被动的，不管人愿不愿意，开不开心，人还是得离开。所以，就有了人类的终极灵魂拷问：人从哪里来？人往哪里去？笔者已经有了一篇文章论述人从哪里来（汉字“造”隐藏着答案），所以这篇文章论述人往哪里去。
人往哪里去？这是个大问题，也是非常难的问题。你如果去找一个人问，估计他会说不知道，或者给你一个他以为的答案。这个问题对于外国人来说非常难，对于中国人来说也难，但中国人可以在中国汉字里找到答案。中国字有这么神奇？是的！相传四目重瞳的奇人仓颉造字时产生了“天雨粟，鬼夜哭”的大异象，这说明汉字泄露了天机！
相传仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”
中国有一句老话叫“原汤化原食”，又有一句话叫“解铃还须系铃人”，没错了，“人往哪里去”这个问题的答案就藏在这句话中，我们来刨根问底、深入解读“往”字就可以找到答案。这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！ 要解读往字，我们先来看往字的甲骨文（见下图）。
甲骨文的“往”
往字的甲骨文也是左右结构，我们可以清楚地看到往字的右部是一个正在行走的人形。我们主要来解读往字的左部，往字的左部是“主”。我们都知道甲骨文是象形文字，那么往字的左部“主”像什么呢？如果没有《圣经》，我们就无法知道“主”像什么，仓颉为何要这样造主字。
耶稣钉十字架，头上有一个牌子写着字
往字的左部“主”应该是这样解读：最底下一个横指的是地面，中间是一个十字架，最上面的“U”型和U型里面的点指的是：一个牌子和牌子上面的字。所以甲骨文的主字意思就是：十字架上面有一个写有字的牌子。《马太福音》27章35-37节：他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”
《圣经》
耶稣不只是犹太人的王、犹太人的主，耶稣是创造天地宇宙万物的主，耶稣是万王之王，万主之主。《创世记》1章1节：“起初，神创造天地。”《圣经》多次提到耶稣是“万主之主”。《但以理书》2章47节：王对但以理说“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”《彼得前书》6章15节：“到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主”；《启示录》17章14节：“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。”
综上所述，甲骨文“往”字的意思就是：人走向主那里去，而这个主指的就是耶稣。所以人类的终极灵魂拷问“人往哪里去”就有了答案——人往主（耶稣）那里去。人为什么要往耶稣那里去？因为人人都犯了罪，得罪了上帝，上帝赐下耶稣作为赎罪祭，使人通过信靠耶稣就可以罪得赦免、与神和好、得享永生。《约翰福音》14章6节：耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”《约翰福音》3章16节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
