说说家门口的故事
清光绪二十六年的《石头河李氏宗谱》记载：“先祖克良公自宋建中年间，由豫章迁居英山，为阖族鼻祖，传二十四世，迨至我祖秀公于明洪武时始由英迁寿南炎刘庙。”至于李克良之前的世系，石河子孙谨言慎行，未作妄论。
关于李克良的身世，笔者找到两条佐证：
1.《安徽太湖李氏支系简介·祖源待考27》
“叙乐堂森公支系，森公为克良公裔孙。克良公自宋朝建中时以进士授和州教谕，后观朝政衰败而退归，隐游山水，由江西鄱阳而转迁英山柳林河定居，其后子孙繁盛，人才辈出，公之嫡长子从善为英山、太湖之共祖；次子从乙迁居霍山太平畈；三子从德迁居六安四十里铺。”
2.《华夏谱志联盟·李氏起源及字辈大全·李氏各支始祖》
“李克良：一世祖，字居士，宋明经任和州教谕，葬英邑李家坂，甲山庚向。妣段氏，从葬夫墓。子三：从善、从乙、从德。公由进士授和州教谕及解组归田道，由英邑之东见山川秀丽，风俗醕美，缠绵难割，遂卜居焉。厥后予姓之分迁田土之式廓比于公乎。”
这里需要讨论两个问题：一是李克良到底是宋朝人，还是唐朝人？二是石河支系与陇西、赵郡、丹阳、西平、襄城等支系属于何种关系？
一、关于李克良年代问题
1.从年号推断，李克良应当是唐朝人
宋朝没有“建中”年号，只有一个“建中靖国”年号，而唐朝才有名副其实的“建中”年号。
2.从传代推断，李克良应当是唐朝人
宋“建中靖国”（公元1101年）到明洪武移民（公元1373年）间隔272年，根据世系断代经验推算，只能传九代左右；而唐“建中”（公元780-783年）至明洪武移民间隔580多年，可传二十代以上，接近石河谱“传二十四世”的表述。
3.从出身推断，李克良应当是唐朝人
《安徽太湖李氏支系简介》与《李氏起源及字辈大全》关于李克良的入仕途径说法不同，《安徽太湖李氏支系简介》说：“宋朝建中时以进士授和州教谕”，而《李氏起源及字辈大全》说：“宋明经任和州教谕”。“进士”与“明经”是两种不同的入仕途经，“进士”是科考录官，而“明经”是推举录官。
查唐“建中”和宋“建中靖国”的进士名录，均无李克良名讳。
“明经”从秦朝出现雏形，至汉代形成制度，于宋代被废除。如果上文的“建中”是指宋徽宗的“建中靖国”（1101年）年号，则李克良“明经”入仕亦难以说通，因为32年前的宋神宗熙宁二年（1069年）王安石变法已经废除了“明经”制度。也就是说，宋“建中靖国”不会有“明经”入仕，而唐“建中”才可能“明经”入仕。
综上所述，李克良最有可能是唐“建中”（公元780-783年）时“明经任和州教谕。”
二、关于石河李氏世系问题
石河李氏最有可能靠上陇西、西平、丹阳、赵郡、襄城支系中的某支。请看下表：（可点开保存看大图）
李氏于先秦时分为陇西与赵郡两大支系。老子的第八世孙李昙生了崇、辨、昭、玑四个儿子。其中，李崇任秦陇西太守，被后世奉为陇西郡李氏鼻祖；李玑之子李牧任赵国将军，被后世奉为赵郡李氏鼻祖。
从列表中可以看出，丹阳房与西平房属于陇西分支；襄城房则属于赵郡分支。
新旧唐书中只记载皇室与宰相的世系，李克良职位低微，其世系无史可考。从石河第21世孙李和锦提供的线索看，石河李氏极有可能与襄城房一脉相承。（见石河李氏谱《我石头河李氏族源考二》）
李克良约生于唐代宗广德年间，于唐德宗建中年间“明经任和州教谕”。表中第86世襄城李郦的子嗣不详，不知与87世的李克良有无必然联系？如果有联系，则石河李氏就属于赵郡李氏的襄城分支。
表中还有一处疑问，就是陇西郡的唐皇室血胄传至110世至明洪武年间突然中断。碰巧！此时正值石河一世祖李秀由英山迁往寿州炎刘庙。
石河李氏究竟归属陇西或赵郡不重要，重要的是石河李氏肯定是皋陶和老子的传人！
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