01
什么是纵向议论
如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，主要表现为并列式。那么“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系，主要表现为递进式。
02
如何展开纵向议论
方法很简单：确定好大的观点或中心论点后，从某一逻辑顺序由浅入深地选出三四个分论点进行分述即可。可定义为五步：引——析——议——联——结。
（1）“引”——引用题目所给的材料，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料符合我的中心论点，为我所用。一般情况开头结尾都应该稍作引用，既是扣题，又是首尾呼应。
（2）“析”——分析材料，靠向论点。“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为了引出中心论点。
（3）“议”——提出论点，开枝散叶。就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点，再将中心论点分化为若干个分论点。中心论点是全文内容之“根”，“枝”即分论点，“叶”即所用材料。必须做到：准确、鲜明、简洁。
（4）“联”——广泛联系，升华主旨。结合论点，联系社会生活，历史现实等，把视野拉宽，深度加深。使论点与实际结合，升华主题、提高文章内涵、境界。
（5）“结”——总结全文，呼应开头。结尾总结全文，重申材料，呼应开头，或提出解决问题的办法，或提出希望要求，发出呼吁。（可在此后单列一句话结尾，本句可引用名言或化用诗歌）
03
如何“议”
“议”是议论文的主体部分。如何将“议”条分缕析，关系到作文说理的严密性和力度，直接影响作文类别。那么，如何条分缕析呢？有以下几种顺序做参考：
（一）由点到面
事物是由个体组成群体，由小群体构成大群体的。我们看待问题，要有意识将视野放大，由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。如常见的个人——集体——国家民族——人类——地球所有生命
（二）由表及里
许多作文题目和论点都是表象性的，在理解时可以深入。如“美”。以“美”为话题的作文，由美可分外在美和内在美，后者是深化的方向。比如分论点可设为——
1、美可以是一种天生丽质；（列举各种自然美貌)
2、美更是一种自信风度；(体现各种生命风貌)
3、美更应是奉献精神！（将观点深化到某各精神品质的程度）
（三）正反对照
对照式结构是指文章一般开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。运用对照式结构，目的是通过两个方面突出对比，来说明其中一个方面的正确性。
因此，使用这种结构时要注意两点：
⑴对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，突出其中的一个方面。
⑵在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，而不能模棱两可，莫衷一是。
以“苦难是一种财富”作文论点作文，其对照式结构可以分为：正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（博尔赫斯、川端康成、勾践卧薪尝胆等材料）反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）
（四）并列分论
严格说来，和纵向议论结构相对的是并列式结构，即在论证思路中，先提出中心论点，对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，共同来阐述文章的中心论点，就是并列式。
但鉴于并列式结构的作文不太讨巧，深度容易被掩盖，所以此处将其以并列论点的形式，作为纵向结构“议”中可深化的一部分，即“怎么做”部分的深化形式。
注：几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。
如对“沉潜”“蓄势”等类型作文，在探讨原因之后，深化部分可以如此分论：
为人生蓄势，要有足够的勇气。
为人生蓄势，要有坚定的信念。
为人生蓄势，要有持久的耐心。
04
范文赏析
阅读下面的文字，根据要求作文。
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
该生气时就生气
刘欢在《好汉歌》里唱得好：“该出手时就出手哇……”仅此一句话，便生动地表现好汉的英勇无畏，仗义豪情。可今时已非北宋，我们总不能随意出手，但欲当今日之好汉，就该要生气是就生气！（开篇点题，要生气）
生气是一种自然心理，遇事干得不顺，遇人品行不端，都可能使我们生气。但因各人性格不同，或温和，或刚烈，生气频率也不会一致。遇非正义之事，若能生气，大吼一声，震响四方，驱邪逐恶，不失为一好汉；若面对邪恶，却依旧心不为动，气不为出，虽满口仁义道德，实乃下下人之劣为！（谈什么是生气）
不困于功利，不畏于强暴，不卑不亢，该生气时就生气。古有樊哙，闻主有难，怒发冲冠，嗔目而视，项羽贵为霸王，也让三分，令人赞哙之壮举；今有保钓人士，国耻当道，毅然赴岛扬威，吼向日本，吼出个自强不息，人间正道，撼至全国，令人叹其英勇爱国之心……古往今来，该生气时就生气的好汉数不胜数。他们明白，公平正义若遭侵犯，必要生气，护我尊严，保我名誉，哪怕冒生命之险，也要生气，也要采取行动，这才是好汉！（正面详细谈该生气就生气,为什么生气）
有人说，沉默是金，心平气和才是养生之道。的确，有的时候，生气伤身，但在非正义之举面前，若还闭口不言，郁郁寡欢，只会滋生更多非正义之事！反观当下，有多少这样的“沉默者”？自身合法权益被侵，却不反抗，甚至挖出不成理由的理由，来安慰自己，让气消失，结果一忍再忍，而人却一犯再犯，最终导致酿成无法挽回的大错！当合法权益完全被剥夺了，后悔还来得及吗？（反面联系社会现实，谈该生气不生气的危害。为什么生气）
诚然，我们需要太阳，万物皆需要太阳，但倘若没有了仰望者，太阳本身又有何意义？所以，看上去一株株平凡的向日葵，又是不平凡的。作为仰望者，我们没有必要妄自菲薄，是我们的存在，让这个世间生动了起来，构成一幅宏大纷繁的背景，于是万物生焉，风雨兴焉。我们用仰望的姿势，为伟大者们提供了舞台，为历史铺开了更多精彩的可能。
该生气时就生气，需要练就一双慧眼，明辨是非，断定好坏。若不明事理，想生气就生气，那么只会降低自己的素质，沦为类似泼妇之人，实在难看。是非既明，为正义出气，其孰能讥之乎？（怎样生气之深化）
做个精明的好汉，用合理恰当的方法，该生气时就生气，如在公车上遇小偷，巧妙提醒当事被盗者；如见街道垃圾成堆，严肃地提醒环保部门；如发现贪污腐败现象，厉声责问执法部门……以此，换来一个和谐文明的社会，何乐不为？正像龙应台所说的：“你现在就去告诉你的公仆立法委员，告诉卫生署，告诉环保局：你受够了，你很生气！”
对，“我受够了，我很生气”，让非正义远去，为他人，为自己带来甘露，滋润被不法之事折磨
的心灵。做个好汉，该生气时就生气，你我他，都可以。（回应全文）
