2.7 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
【注释】
▲子游:姓言,名偃[yǎn],字子游,亦称“言游”、“叔氏”,春秋末吴国人,与子夏、子张齐名,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一,小孔子四十五岁。子游,胸襟广阔,位列文学科第一名;孔子曾称赞他:“吾门有偃,吾道其南。”也就是说有了子游,孔子的学说才得以在南方传播。孔子曾与子游开玩笑说“割鸡焉(偃)用牛刀”,这里“焉”就是言偃的“偃”字谐音。
▲敬:这里的敬和下章“色难”的色,都指态度、修养的意思。指内心的尊敬。
【译文一】
子游问孔子什么是孝,孔子说:“现在的人所谓的孝,认为只要能够赡养父母就算孝。但是饲养一只狗、一匹马都要给它吃饱,对父母不尊敬,态度不好,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”
2.8 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
【注释】
▲色:脸色、态度。2.7“不敬”指内心的恭敬,这里的色指外在的态度。
▲先生馔[zhuàn]:先生指父母、长辈。馔:饮食,吃喝。
▲曾[zēng]:副词,难道。
【译文】
子夏问孝的道理。孔子说:“对父母长期保持和颜悦色的态度是很难的”。有事的时候,年轻人替他们去做,有好酒好饭,先让长辈享用,难道这样就是孝吗?
把“色难”放在这一篇,不单单指对父母、长辈的态度,为政之道,也是“色难”,这里又包括“君道、臣道”两种“色难”,“君道”指当领导对待下属,爱护部下,态度很难。“臣道”指配合别人工作,长期保持一个良好的态度,也很难。如同现在说的“门难进、脸难看、话难听、事难办”,是一个道理。上一章的“不敬”,和这章的“色难”,指的就是从政的修养和态度。(南怀瑾)