2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
【注释】
▲子游：姓言，名偃[yǎn]，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一，小孔子四十五岁。子游，胸襟广阔，位列文学科第一名；孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾道其南。”也就是说有了子游，孔子的学说才得以在南方传播。孔子曾与子游开玩笑说“割鸡焉（偃）用牛刀”，这里“焉”就是言偃的“偃”字谐音。
▲敬：这里的敬和下章“色难”的色，都指态度、修养的意思。指内心的尊敬。
【译文一】
子游问孔子什么是孝，孔子说：“现在的人所谓的孝，认为只要能够赡养父母就算孝。但是饲养一只狗、一匹马都要给它吃饱，对父母不尊敬，态度不好，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
2.8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【注释】
▲色：脸色、态度。2.7“不敬”指内心的恭敬，这里的色指外在的态度。
▲先生馔[zhuàn]：先生指父母、长辈。馔：饮食，吃喝。
▲曾[zēng]：副词，难道。
【译文】
子夏问孝的道理。孔子说：“对父母长期保持和颜悦色的态度是很难的”。有事的时候，年轻人替他们去做，有好酒好饭，先让长辈享用，难道这样就是孝吗？
把“色难”放在这一篇，不单单指对父母、长辈的态度，为政之道，也是“色难”，这里又包括“君道、臣道”两种“色难”，“君道”指当领导对待下属，爱护部下，态度很难。“臣道”指配合别人工作，长期保持一个良好的态度，也很难。如同现在说的“门难进、脸难看、话难听、事难办”，是一个道理。上一章的“不敬”，和这章的“色难”，指的就是从政的修养和态度。（南怀瑾）
