傈僳族民歌深受广大人民群众的喜爱，傈僳族民歌在继承傈僳族文化中发挥着重要作用。傈僳族民歌可以在傈僳族中老少皆宜地歌唱。它不需要任何目的或音乐背景。它只是人们触摸风景和爱情的民歌。让我们了解一下人们喜爱的傈僳族民歌。
傈僳族最早生活在四川和云南交界处的金沙江流域，然后逐渐迁往云南西部怒江地区定居。主要生活在云南怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余分散在丽江、宝山、迪庆、德宏、大理、楚雄、四川西昌、盐源、木里、德昌等县。傈僳族有自己的语言，傈僳族属于藏缅彝族分支。
傈僳族非常喜欢唱歌对调，有盐，不吃；歌，不唱的说法。民歌简单感人，曲调丰富。传统舞蹈多为集体舞，模仿动物动物，表现生产生活。傈僳族人在日常生活中常以歌代言，以歌代答，形成喜欢民歌的传统。一年一度的汤泉赛歌会，泸水、碧江、云龙，是歌手们充分展示才华的地方，歌声数日不停。傈僳族青年喜欢唱情歌，有传统的，也有即兴创作，随编随唱；有长情歌，也有短情歌。
傈僳族有各种各样的民歌，老少皆可。大多数人出去、上山、走路、触摸风景、唱歌。这首无目的的民歌白天可以在田野、地球、山脉和道路上随时听到，但曲调大多是一样的，只有速度和速度。这种速度有的在单词和单词之间，有的在句子和句子之间，用不同的速度来表达内心的快乐、快乐或沮丧和悲伤。
傈僳族民歌包括木刮、摆时、优叶等。木刮是云南省怒江傈僳族自治州傈僳族聚居区最重要、最流传的民歌之一。傈僳族语中原木刮一般指所有歌曲和调，后来逐渐成为叙事古歌的专称。其它属于木刮的歌曲和调整一般都被冠以内容，如阿尺木刮(山羊调)、奔木刮(三弦调)等。木刮主要用于传统叙事长诗，内容严肃，气氛庄重，多在民族节日、集会等时间场合歌唱。《创世纪》、《生产调》、《牧羊歌》、《逃婚调》等具有代表性的歌唱内容，曲调简单深沉，风格苍凉古老。
傈僳族提倡唱歌对调。在傈僳族多声部无伴奏合唱中，傈僳族民歌有摆时、优叶、木刮的美誉。傈僳族民歌于5月20日被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。怒江州文化局社会文科科长关云东表示，近两年来，怒江州重点整理保护傈僳族民歌。，省、州投资40多万元整理保护傈僳族民歌，出版了《傈僳族民歌集》650页。傈僳族民歌的保护取得了初步成果。
据了解，自组织傈僳族民歌专项保护以来，怒江州成立了专门的项目组，在州县文化中心设立专门岗位，安排专人收集整理傈僳族民歌。工作人员采访了全州60多名老傈僳族艺术家，收集了170多首傈僳族民歌，收集了近1200分钟的录音和1000多分钟的视频资料，拍摄了1600多张照片。在调查的基础上，形成了87份傈僳族民歌手稿，87份成品傈僳族民歌，130首成品傈僳族民歌音视歌曲。
近年来，怒江州通过组织乡镇农民文艺表演，支持民间艺术团，补贴民族文化传承人，促进民族传统文化的保护和传承。截至，全州共有农村文艺队160多支，其中传承传统民族文化的民间艺术队数十支。初，怒江州还向22名省级非物质文化遗产传承人发放一次性补贴3000元；文化遗产日期间，怒江州还将向2名国家非物质文化遗产代表传承人发放8000元。
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