"《由谢弘微说开去》是一篇深度探讨的议论文，以东晋名士谢弘微的故事为引子，通过对这位历史人物的独特视角，挖掘出其人格魅力与处世智慧。文章以900字的篇幅，不仅描绘了谢弘微的生平事迹，更借此展开对人生态度、道德修养和社会责任的深入剖析。通过谢弘微的事迹，作者引导读者思考个人在社会中的角色定位，以及如何在复杂环境中坚守原则，展现了一种历史与现实交织的深度解读。这不仅是一篇关于历史人物的评述，更是一次关于人生哲理的深度讨论。"
仁，是什么？从字形来看，仁字由一人两横组成。横指土，两横指中土，不厚不薄，正可融生万物。所以，仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。也唯有仁人才可以超出平凡众生，成就自己的不朽与永恒。
仁，也是一个含义极广的道德范畴，具有极深刻的内涵。传统文化的奠基人之一，孔子曾把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，并基于此形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，从而奠定了传承千载的中华文化。
仁，这个中国儒家信徒所追求的一个至高境界，这个看似深广而模糊的存在，在谢弘微身上有了极具体而丰富的展示。我们看到了尚处稚龄的谢弘微就懂得审时适境而言；看到出身贫俭的他面对丰泰的金钱，所取唯书千卷；看到生性严正的他举止循礼，事尊长至诚至孝；看到友爱和睦的他口不言人过；看到身为人臣的他居官谨慎，不以片语言及尊上……他用克制私欲、严于律己为我们近乎完美地阐释了孔子口中“克己为仁”的内涵，他也顺其自然地因自己的身心修养而被后世传颂，成为不朽。
“克己为仁”，和太多的至理一样，对人而言知易行难。
生而为人，自然不免具有种种欲望或渴求。或许这是动物性的一种自然流露，无可厚非。我们不得不承认的一个现实是：有时，人的欲望利用得好，也会成为社会前进的一份动力。但人之所以使自身区别于其他生物，使自己不囿于本能，使自己不被天性和欲望驱使，或许至关重要的一点就是，人具有自律和自制的能力，人能用理智克制欲望吧？如果只是一味地放任自己，任欲望带自己向前行进，那么，人与动物的差异，是否就近于泯灭了呢？
子曰：“仁乎远哉？我欲仁，斯仁至矣！”
大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业。
虽然文化背景和叙述角度不同，其中却有相通之处，那就是克己自律对于人生至关重要。有人说过，成熟就是把自己不喜欢的事也能尽量做到完美。人的一生似乎总是在“我想”与“我应该”之间挣扎，使自己陷入矛盾乃至纠葛。无论是求学还是工作，无论是面对家庭还是置身职场，如果也能做到克己自律，一定能够发现一片新的天地。
或许你曾经年少轻狂，在懵懂中挥霍了太多的时光，虚耗了不短的光阴，但是，你知道吗？在加拿大，有一处森林苗圃的墙上贴着这样一句话:“种下一颗大树的最好时机是25年前，……第二个好时机就是今天。”今天，就让我们种下“克己自律”这颗树苗吧，或许它会在未来的某日参天而起，给我们一片不同的天空，帮我们成就生而为人，立于皇天后土之中的不朽！
