问题补充：
《春秋繁露?人副天数》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说
A. 倡导格物致知的认识论
B. 重视探求自然规律
C. 旨在维护封建君主统治
D. 蕴涵朴素的唯物论
答案：
A. 倡导格物致知的认识论
B. 重视探求自然规律
(答案→)C. 旨在维护封建君主统治
D. 蕴涵朴素的唯物论
解析：材料的大致意思是：天地的符契，阴阳二气的符合，经常在人的身体上有体现，身体好像上天一样，数目上与天相匹配，所以命运和上天相连接。上天用满一年的数目，成就人的身体，所以小的关节有三百六十六个，与一年的天数相符合;大的关节有十二个，符合一年中的月份数;身体内有五藏，符合上天有五行的数目;躯体以外有四肢，符合四季的数目。人忽然睁开眼睛看，忽然闭上眼睛，符合白昼和黑夜;忽然刚强忽然柔和，符合冬季、夏季。由此说来治国之道也应该和同类相呼应，如同它的外形和数目相吻合。故选C。
《春秋繁露?人副天数》曰：“天地之符 阴阳之副 常设于身 身犹天也。……天以终岁之数 成人之身 故小节三百六十六 副日数也；大节十二 分副月数也；内有五藏 副五行数也；外有四肢 副
