有一位高僧曾经问：“你觉得是一颗金子好，还是一堆烂泥好？”求道者说：“当然是金子了。”高僧：“哈哈，那假如你是一颗种子呢？”这个例子也就是告诉大家，金子和泥土，你如果是一颗种子，你选择了金子，它也不会再多，再给你长大发芽；你是一个种子，你就会选择泥土，因为它会让你得到更多。所以在这个世界上没有绝对的好和坏，要记住，适合你的，那就是最好的。我们学佛人也是这样，八万四千法门，条条大路通佛道，佛法就是让我们解脱放下，学佛就是要找到最适合自己的法门来学，能够让自己现在就改变，要马上改变。能够让自己变得越来越慈悲，不杀生、不偷盗，不贪、不瞋、不痴，这就是让你改变的法门，让你重新学佛的契机。希望大家要懂得学佛靠悟性，不是靠侥幸。学佛的方法可以改变，佛性不要改变。能让你离苦得乐的佛法，让你放下、让你解脱烦恼，那就是最适合你的法门。善良的人路越走越宽，自私的人道越来越窄。有一位禅师见到一个盲人打着灯笼就询问缘由，盲人说：“我听说天黑以后，世人跟我一样，什么都看不见，所以我才点灯，为他们照亮道路。”禅师说：“阿弥陀佛！原来你是为了众人才点的灯，你很有善心。”盲人说：“其实我也是为自己点灯，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，就不会撞到我。”我人人为，人人为我，你的善良必将成为自己的福报啊！希望大家要懂得学佛靠悟性，不是靠侥幸。学佛的方法可以改变，佛性不要改变。能让你离苦得乐的佛法，让你放下、让你解脱烦恼，那就是最适合你的法门。善良的人路越走越宽，自私的人道越来越窄。有一位禅师见到一个盲人打着灯笼就询问缘由，盲人说：“我听说天黑以后，世人跟我一样，什么都看不见，所以我才点灯，为他们照亮道路。”禅师说：“阿弥陀佛！原来你是为了众人才点的灯，你很有善心。”盲人说：“其实我也是为自己点灯，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，就不会撞到我。”我人人为，人人为我，你的善良必将成为自己的福报啊！我们做人处事，退一步为上，为人知足者为本，待人宽一分是福气，利人是利己的根基。一个人要为别人好，自己一定会得到更多的善良。我们做人、为人处事，以“遇事都要退一步”的态度，才是智慧的人。因为退一步就等于为自己日后进一步留下了余地。很多人吵架，都不知道退让，很多人在单位里、在公司里、在和别人的竞争当中，经常一步都不退，最后会落得自己被人家整惨的地步。古希腊哲学家苏格拉底，才华横溢，智慧过人，可当人们赞赏他学识渊博的时候，他永远是谦虚地说：“我唯一知道的，是我自己的无知。”所以一个伟大的人要学会谦虚。着名的文学家马克·吐温，有一次到一个小城镇，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害，而且很多。到了之后，正当他在旅店登记房间的时候，一只蚊子就在马克·吐温的眼前“吱吱”地盘旋。这位接待员非常地尴尬，马克·吐温就打开话茬把它引开，有趣地说：“贵地的蚊子比传说当中不知道聪明了多少倍，你看，它竟会预先看我房间的号码，以便晚上来光顾，饱餐一顿。”一句话逗得服务员哈哈大笑，大家问他：“你是干什么的？”他就告诉大家：“我是马克·吐温。”结果没想到，这一晚上一个蚊子都没有，睡得十分地香甜。为什么？因为他给他们接待经理面子，当天晚上经理让旅馆里的全体职员一起出动，赶走蚊子，免得这位受众人欢迎的大作家遭受蚊虫的叮咬。实际上，帮助别人就是帮助自己。我们学佛人要特别会为别人想。能够替别人化解尴尬和烦恼，他就是你的贵人。有时候我们在生活当中，你很尴尬的时候，别人帮你化解掉了，这个人就在帮你，就是你的贵人。太虚大师说：人成即佛成。能够像菩萨一样地关心别人，这才是人间的菩萨；而有的人只顾自己的感受，不顾别人，那这个人就处在自私当中。
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