学生：
自古以来，人的生命活动与自然界是息息相关的，生命的根本来自于阴阳的变化。地上的九州，人的九窍，五脏以及十二关节，都与天地间的阴阳相。天地间的阴阳，化生为地的五行，上应于三阴三阳之气，如果违反它，邪气便会伤害人体，这就是保养寿命的根本。气候清明，人便心清舒畅，则阳气就会密固，虽然遇到了外邪，也不会伤害人体，这是顺应天时变化的结果。所以圣人能专心顺应天时。否则就会内使九窍闭塞，外使肌肉壅滞，卫气涣散不固。这称为自伤，阳气也因此而被削弱。
人体的阳气就像天上的太阳一样。天体的运转，离不开太阳的热能，人体阳气的运行，也应该向上疏布，发挥卫外的作用，才能抵御外邪；否则，如果阳气失常，就会折损寿命。如果人体感受了寒邪，阳气能抵御它，但若是生活没有规律，阳气不能内守而外浮，就容易受到外邪的侵袭。
如果感受了暑邪，会出现多汗烦燥，喝喝而喘，安静时话多，身体烧得像炭火一样，发汗后才能解热；如果感受了湿邪，会出现头部沉重如裹，假使湿热长期未清，就会导致大筋脉收缩变短，小筋脉或者松弛变长，收缩变短就形成拘挛病，松弛变长就形成痿证；如果感受了风邪，就形成身体浮肿；如果寒，暑，湿，风四种邪气更替伤害人体，阳气便会衰竭。
如果繁劳过度，阳气便会亢盛而外张，相对地阴精就会衰败于内，假如遇到炎热的夏暑，更伤人体阴液，就形成煎厥证。
煎厥证表现为双眼视物不清，双耳闭塞失听。发病时会突然昏厥，如同江堤崩倒般来势凶猛，像江水汹涌而不易控制。如果大怒，阳气就会逆行上冲，血随气升而滞留于上，便会形成突然昏倒的薄厥证。如果筋脉受损，就会导致筋脉弛纵，肢体不能自主活动。如果汗出时经常偏于身体的某一侧，就会形成半身不遂。如果汗出时感受湿邪气，便会形成小疖疮。劳累汗出时感受风寒之邪，风寒侵袭肌表，容易形成粉刺，郁久化热，便成为痤疮。
人体的阳气内可以温养神气和筋脉；如果阳气失常，寒邪会趁机侵入而留滞于经络，便会形成背部屈伸不利；如果寒邪留滞于肌肉腠理间，便会形成痿病；如果寒邪内传脏腑，便会出现恐惧惊骇的症状；如果寒邪留滞于肌表，造成营卫运行不顺，便会形成痈肿疮疡；如果汗出未尽，形体衰弱时，感受风寒之邪，导致热气壅塞于体内，就会形成风疟。所以风邪是很多疾病的起始原因。当人神清气静时，肌肤腠理致密，即使有剧烈的外邪，也不能伤害人体，这是顺应四时变化的原因。
所以久病就会发生传变，使得上下阻隔，即便是良医也难以治疗。如果阳气蓄积不通，就是死证，此时应当用泻法治疗，若是让庸医治疗，必然会死亡。
人体的阳气，白天时行于体表。早晨阳气开始产生，中午阳气旺盛，下午阳气开始衰退，汗孔关闭。所以晚上阳气收敛时，不要扰动筋骨，不要受到雾露的侵袭。人如果违反这些阳气活动的规律，便容易生病。
老师：
阴精是蓄藏在体内而与阳气相辅相成的；阳气具有护卫肌表的作用，如果阳盛阴衰，就会使得气血流动加速，甚至出现神志狂乱；如果阴盛阳衰，就会使得五脏气机不调，导致九窍不通。
所以圣人能调和阴阳，使筋脉协调，骨髓坚固，气血流畅，内外达到协调，不被邪气所害，因些耳聪目明，真气完备。
如果风邪侵袭人体而伤害肝脏，会使得精气受损，渐至衰亡；如果暴饮暴食伤害肠胃，使得筋脉纵驰，便会出现泻痢或是痔疮；如果饮酒过度，就会使得气机上逆；如果过度劳力，损伤肾精，就会使得腰椎受到损害。
阴阳协调的关键，在于阳气固密于外，阴精才能潜藏于内。如果阴阳失调，就像只有春季而没有秋季，只有冬季而没有夏季一样，所以调和阴阳是最重要的养生原则。如果阳气亢盛而不能固密，阴精就会耗损于内。只有阴阳协调，精神才能正常，如果阴阳分离，精气便会绝竭。
感受风邪，便出现恶寒发热。因此，春季感受了风邪，邪气留恋不除，到了夏季便出现完谷不化的泄泻；夏季感受暑邪，到了秋季便患疟疾；秋季感受湿邪，肺气上逆而成咳嗽，甚至发展为痿厥病；冬季感受寒邪，到了春季便出现温病；四季的邪气，都能互相更替而伤害五脏。阴精的产生，来源于食物中酸，苦，甘，辛，咸五味。然而，五味既能滋养五脏，又能伤害五脏。所以过吃酸味，会使肝气过盛，脾气受克而衰绝；过吃咸味，会使肾气受损，骨头受伤，肌肉萎缩，水气上凌而心气被抑制；过吃甜味，会使心气烦燥，出现喘闷，面色黑，肾气失去平衡；过吃苦味，使得脾气失去濡润，胃气壅滞难行；过吃辛味，使得筋脉纵驰，神气涣散。因此应当调和五味，使得骨骼坚强，筋脉柔和，气血流畅，肌肤致密，像这样谨慎地养生，生命才能长久。
