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王阳明曾说:“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。”
真正为自己着想的人,都懂得节制。
懂得节制,才能主宰自己的人生。不懂节制,才是痛苦的根源曾有个关于“现在的年轻人,正在榨干自己”的采访,在采访的最后,有这么一句话,令人深思:
“未来社会,有部分人会由于过度放纵欲望,而沉醉在短暂的快感中,直至丧失自己。”
现代社会,各种各样的诱惑眼花缭乱,一个不懂节制的人,只会迷失在欲望的森林中。
但很多人却往往疏忽了,毫无节制就成了一件坏事,多少人每天口中所谓的“忙”,其实是瞎忙;所感到的“累”,其实是内心的空虚正在吞噬你。
很多人都觉得人一旦有所求,有想要的东西,满足他,我们便能获得满足感与快乐,殊不知在满足欲望的过程中,如果不懂得节制欲望,那他就会变成痛苦的根源。
正如康德所说:“如果我们像动物一样,听从欲望,逃避痛苦,我们就成了欲望和冲动的奴隶。”
所以你要知道,人生好在适度,误在失度,坏在过度。
节制,是一种智慧
王阳明家训中有一条:“节饮食,戒游戏”。
《论语》云,“君子食无求饱,居无求安”;《黄帝内经》讲, “饮食有节”。节饮食,方得健康,方得自在。
戒游戏,则是为了立志。如过分沉迷于游戏,日子长了,志气会消磨殆尽,如何成就事业。
真正的智者,更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓着,遭小人记恨。他们散播各种谣言,对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见,一点火气没有。他说:“心狭为祸之根,心旷为福之门。”
节制脾气,是往宽处想,往好处想,不把芝麻小事放在心上。
节制脾气,是有了情绪不积累,及时疏解。
节制脾气,是一旦无法控制情绪,能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了,人便拥有了纾解怒气的修养和智慧,人也会慢慢有了平和安静的气质。
节制,是一种自由
有人说,人和动物最大的区别是人懂得节制。
的确,节制,作为一个主观的行为,最能充分表现一个人的涵养和自控力。
很多人觉得,节制是对人欲的一种束缚,是对人性的一种压抑,禁锢了我们的自由,其实不然。
“节制”和“自由”,看似是两个相对立的词语。但其实,只有学会节制,才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”,限制来自于外界的约束。而节制,则是内心的自我约束,是对自由的成全。
很多时候,节制意味着对自身的一种合理控制,意味着我们对事情的发展有长远且清晰的规划。
欲望总是会迫使我们想要拥有一切,以致让我们做出很多急功近利的事情,但真正高级的人生,不在乎是否在合适的时间做了正确的事,而是控制自己在不合适的时机不做不该做的事。
美国科学家曾做过一个研究,他们把200只猴子分为两组,一组猴子不控制饮食,顿顿管饱,另一组控制饮食,每天都只吃七八分饱。
后,敞开吃的100只猴子中,很多体胖多病的猴子,有得脂肪肝、冠心病、高血压的,100只猴子死了50只,而控制饮食的100个猴子中,只有12只死亡。
后,顿顿吃饱的猴子都死光了,高寿的猴子都在七八分饱的猴群中。
一时的口腹自由导致了我们健康不自由,身材不自由,寿命不自由,这样的自由是真正的自由吗?
高级的人生,是懂得节制
想起陈道明之前说:
“我觉得节制是人生最大的享受,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。所以做人的最高意境是节制,而不是释放。”也正是因为长期的克制,偶尔的放纵才会显得弥足珍贵。想起之前看到的一个故事:
一天,作家刘墉和梁实秋一起用餐。熏鱼端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃有甜味的鱼;
“冰糖肘子”端上来,他又说不能碰,因为里面有冰糖;
炒饭端上来,还是不能吃,因为他说淀粉会转化成糖。
最后端上来一份八宝饭,刘墉觉得梁实秋肯定也不会碰,因为又有饭又有糖,结果梁先生说:“这个我要,因为知道有喜欢吃的八宝饭,所以前面才会特别节制。”
前面的节制,是为了把今日份的配额,留给后面最大的甜。
是啊,节制并不是对幸福的一种抹杀,很多时候,一时的克制是为了更多的甜。
我们都想要肆意放纵人生,殊不知放纵的前提是要学会收敛和节制。
从每一件小事,比如控制熬夜,控制体重,控制消费,节制饮食开始,到控制内心各种欲望和妄念。
只有学会自我节制,才能真正驾驭自我,不受内心欲望的控制和摆布,真正控制和主宰自己的人生。
节制,才是最高级的活法。
本期编辑 | 王思楠资料来源 | 极物、儒风大家、洞见 图片来自网络