—放下愚痴—
导致众生轮回的根本原因就是愚痴——“无明”，故首先要认识无明，然后放下无明。
无明并不是不知道，而是将错误的观念执着为正确的。譬如一个有黄胆病的人，将本来是白色的海螺执着为黄色，理由就是“亲眼所见”；又譬如一个有眼翳病的人，执着到处是毛发，当一个明眼人告诉他根本没有毛发时，他却说：“我明明看到了！”
反观内心，我们又何尝不是这样的愚痴可笑呢？在慧眼的观察之下，像这样颠倒执着的无明，生活中屡见不爽。
“若不立假名，世间皆迷蒙。”人们为了沟通的方便，明了彼此的意图，必须统一安立代名词。谁都知道凳子是用来坐的，桌子是用来吃饭、写作业、摆放物品等。但无论是桌子或者凳子，都只是观待动作、用途，暂时赋予的一个名字而已，而此名称也并非实有。
由于常有的执着，有人会说“坐在桌子上”这样的话，其实这根本就是个病句，无法成立。因为此时的动作是“坐”，观待此动作成立的应该是凳子而非桌子。由于我们的实有执着，认为桌子就是实实在在的桌子，凳子就是实实在在的凳子，才会说出这么颠倒可笑的话来。
“把灯打开，这屋里太黑了。”人们通常都认为光明可以遣除黑暗，实则不然。光明与黑暗是相违的法，是不可能同时出现的两个法。
譬如两个拳击手在打擂台，一个人把另一个人打倒，胜者留在台上，败者出局。此时可以说“胜者在擂台上遣除了败者。”但是不要忘了，这是建立在开始时，胜者和败者同时出现在擂台上才能得到的结果，才可以成立“一者遣除了另一者”。
同样的道理，如果说光明遣除了黑暗，则首先需要光明与黑暗同时出现才可以成立。但事实上有光明时没有黑暗，有黑暗时没有光明，二者是相违的法，根本没有同时出现的可能。所以，光明根本不可能遣除黑暗。
此时，也许有人会不解地问到：虽然通过推理分析后，光明确实无法遣除黑暗，这是不是仅仅停留在理论上呢？实际生活中，每天晚上打开灯时，就是没有了黑暗呀，而且马路上都是路灯，也的确给众生带来了光明。如果凳子不是凳子，桌子不是桌子，那是什么。你到底想说明什么呢？
其实我想说明的是：世间显现的一切万法，并非众生认为的那样，是实有存在的，而是毫无自性可言的离戏大空。
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