离开恩施后，我们直奔到襄阳，拜谒古隆中诸葛亮。
从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。
我们是桂林阳朔的诸葛亮后裔，居住地有近两万诸葛。到了湖北，作为诸葛人，老祖宗故居是必须要去的，不仅是襄阳，河南的南阳也得去，这两个有争议的地方都得看看，到底哪个地方才是正宗。
湖北三国故事多，三国演义120回，其中的75回就发生在湖北，而这75回中又有44回发生在襄阳。
襄阳城墙起初筑于汉初（具体年代无考），屡经整修
现存城墙基本上是于明代所建
城北以汉水为池，固若金汤
昭明台
位于襄阳古城正中，昭明台为襄樊标志性建筑。为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。现在是博物馆
到处有孔明
襄阳市内的诸葛亮塑像
咱三兄妹是诸葛人
俺要学学老祖宗的风姿
处处感觉到有诸葛亮的气息，这是餐馆的桌子，是八卦阵图哦
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古隆中：古隆中位于湖北省襄阳市以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载:“隆中者，空中也。行其上空空然有声。
古隆中牌坊
光绪十四年至十九年(1888-1893)，兵部尚书，都察院右都御使、湖广总督裕禄和湖北提督程文炳重修隆中武侯祠，新立"古隆中"牌坊
牌坊背面：三代下一人
高度称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰
武候祠
位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑
据说殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛铜像
三顾堂
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的栓马树
张飞发怒
三国演义原文：玄德拱立阶下，半晌，先生未醒。关、张在外立久,不见动静，入见玄德犹然侍立，张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起!”
画三分、烧博望、出祁山，大名不朽；气周瑜、辱司马、擒孟获，古今流传。——李云题武侯祠 此联刻木悬挂于正厅两侧楹柱上，落款署有"民国甲戊孟秋
刘备的“三顾”和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
草庐亭
草庐亭建于清康熙年间，傍依明襄简王墓。此处本是草庐故址，明襄简王朱见淑仰慕隆中山水，于弘治二年(1489)毁草庐建陵墓。清康熙五十九年(1794)，郧襄观察使赵宏恩为了纪念诸葛亮于草庐故址修建了此亭
朱王爷墓
襄简王朱见淑(1451年-1490年)，祖籍安徽凤阳人，是定王朱祁镛庶第一子，明朝第三代襄王。朱见淑于弘治二年(1489年)袭封襄王。他在位一年，在弘治三年(1490年)过世，谥号简，一年后其长子朱佑材嗣位，就是他看到隆中风水好，毁掉了老祖宗的草庐，而建起了他的陵墓
草亭旧址
诸葛井
相传诸葛亮在此生活时汲水之井
抱膝亭
位于隆中山畔一高阜之上，是三层六角亭，它是湖北提督程文炳于光绪十四年(1888)所建。建造此亭目的在于后人来游时联想到诸葛亮在隆中抱膝长吟时的情景
草庐碑
明嘉靖十九年(1540)，隆中立草庐碑，当时的著名书法家江汇题字，正面书"草庐"，背面题"龙卧处"。此碑现保存完好。
诸葛亮画像
明万历二十年(1529)，中宪大夫、都察院协院事左佥都御史李祯重修武侯祠，并购祠产，增建房层，立《重修碑记》一块，记载了隆中遭襄简王破坏以后的情况。碑阴刻诸葛亮画像，是我国现存最早的诸葛亮画像。
