为什么说宋朝是中国历史上一个被误解的伟大朝代？因为宋朝在人们的印象中是一个对外战争节节败退，外交上屈辱求和，割地、赔款，社会经济上积贫、积弱的王朝。然而，宋朝真的就是大多数人眼中的样子吗？
世界著名经济史学家贡德弗兰克认为，“11世纪和12世纪的中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”那么，宋朝到底有多发达？又表现在哪些方呢？
图：《清明上河图》局部
政治
宋朝历代皇帝都特别爱惜人才、优待官员，即使是卢多逊、丁谓图谋皇位这样的重大犯罪也只作流放处置。宋代并没有形成所谓的官场，下级官员可以告上级官员，就是“一人之下，万人之上”的宰相也难幸免。众所周知的包青天包拯就曾把他的顶头上司及几位比他职位高很多的官员弹劾倒了，包拯这样的人物，也只有在开明的大宋王朝才有可能产生。宋朝，百姓告官员的事件也屡见不鲜，各级衙门门口都贴着反腐规训，人民可以上诉、告官，直至胜诉。
农业
这一时期，圩田进一步发展，浙西路有圩田1400多处，仅淀山湖就有圩田几十万亩，而在广东、福建、浙江、四川等多山丘陵地区还出现了大规模的梯田。农作物分布也有很大变化，水稻不仅在南方广为种植，而且不断向北方推广，江北诸州农民可以得到“就水广种坑稻，并免其租”的鼓励。“占城稻”、“黄粒稻”等成熟早、抗旱、籽粒饱满的优良品种也相继从越南、朝鲜等国引进，同时荞麦、高梁的种植面积迅速扩大。“苏湖熟，天下足”这句谚语就出自宋朝，由于良种的引进和得天独厚的地理条件，太湖流域的苏州，湖州成为当时最重要的粮仓。经济作物的种植在当时成为农业生产的重要组成部分。茶叶是宋朝人生活的必需品，也是当时国内外市场上的重要商品，茶树的栽培地区越来越广，淮南、江南、两浙、荆湖、福建及四川诸路，茶园十分普遍。棉花的种植，在福建、广东一带逐渐盛行。养蚕和种桑、麻的地区比以前也有扩大。
科技
中国的四大发明虽然不是宋朝出现的，但是，四大发明的应用与完善则是在宋代完成的。公元1258年以后，中国的火药武器传入阿拉伯，欧洲人从阿拉伯书籍中得到了火药方面的知识。火药的运用对新型兵器的制造和应用，对军队发展、军事研究和政权巩固起到了决定性作用。指南针的出现是社会需求促进科技发展的最好证明，到宋代，人们对人工磁化方法和使用磁针的方法进行了深入探索，并取得了重大进展，导致了指南针的发明和广泛应用。指南针最直接的应用领域就是航海，指南针帮助人们获得了全天候航行的能力，使人类能在茫茫大海上自由航行。这一时期，许多新航线被开辟，航程缩短，极大地促进了各国人民间的文化交流和贸易往来，海运业迅速发展，造船技术也在宋代达到鼎盛。文字是人类文明的标志，纸张则是文字最有效的载体，印刷帮助我们实现了高效率的文化传播。宋代，雕版印刷术更加发达，趋于鼎盛，并广泛普及。据《梦溪笔谈》记载，宋仁宗庆历年间，平民毕昇创造了活字印刷术，成为世界印刷史或文明史上的伟大创举，其基本原理与近现代铅字排印方法完全相同。
图：活字印刷术浮雕
商业
北宋时期，中国产生了世界上最早的纸币——“交子”。四川地区长期使用铁钱，但铁钱具有重量大、携带不方便的特点，公元10世纪末，成都市场上遂出现所谓“交子铺”，发行纸币“交子”，以代替铁钱的流通。
北宋都城汴梁突破了隋唐以来的坊、市界限，街道两旁和居民区都允许开展商业活动，还出现了早市和夜市，“坊巷桥头及隐僻去处俱是铺席买卖”，其商业的繁华程度甚至超过了长安城。此外，宋代已经形成了三级市场网络体系，其繁荣的商业不但体现在城市，而且体现在农村。在农村市场上，小贩、货郎走街窜巷，活跃了农村经济，丰富了农民生活。与此同时，宋代还出现了四大商业名镇，商业的繁荣由城市扩展到了农村，形成了“草市—市镇—城市”三级市场体系。
宋代，海上丝绸之路已经开辟，“五大名瓷”誉满全球，海外贸易之盛，远远超过前代。其商船吨位之大、数量之多，皆为世界之首。宋代大海船的吨位已达300吨，而几百年后哥伦布的航船才120吨。采用指南针导航的300吨海船，穿过印度洋远达阿拉伯与非洲东岸，进出口商品达300多种，使宋朝成为当时最发达的海洋国家，不仅推动了世界贸易的发展，也把印刷术、火药、指南针这三大发明传入欧洲。宋朝政府为了增加财政收入，收购进口物资来满足皇室、官僚的生活需要，对海外贸易十分重视。早在公元971年，北宋就在广州设置市舶司，此后，北宋政府又陆续在杭州、明州、泉州及密州板桥镇、秀州华亭县设置市舶司或市舶务管理船政和海上贸易。宋金并立时，双方贸易往来仍然频繁，宋金政府都在淮河沿岸及西部边地设立榷场，开展贸易。除榷场外，民间私下交易的数量更多。
民生
宋朝不像唐朝一样实行宵禁，宋人有丰富的夜生活。入夜后，宋人就在自己的房间里、家门口、庭院中点上了灯，因而到处都有灯光。在夜晚赶路或游玩的人们也都拿着各种各样的灯笼，因此，夜晚中，整个城市都在闪烁。在“瓦子”、“勾栏”等固定的娱乐场所，百戏伎艺竞演，市民集中观看。饮食店铺生意兴隆，直到太阳重新升起，街上还是挤满了人群。“大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖、交晓不绝”，“桥道坊巷，有夜市扑卖果子糖等物，有卖卦人盘街叫卖，如顶盘担架卖市食，至三更不绝。”
北宋灭亡后，南宋朝廷在临安建立政权，诗人林升的《题临安邸》描述了这样的画面，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”诗中的游人不止是皇亲国戚、达官贵人，城市中的市民及大多数的宋人都生活得非常富足、幸福，他们大多没有忧国忧民的悲观绝望，而是沉浸在西湖歌舞的醉生梦死中享受繁华。
图：宋 佚名《夜宴图》局部
教育
宋代的学校教育异常发达，京师设有国子监、太学等，开设专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学等课程。宋仁宗以后，朝廷鼓励各州县兴办学校，至宋徽宗时期，全国由官府负担食宿的州县学生人数就达十五、六万人之多，这种情况在当时的世界上是绝无仅有的。除官办学校外，私人讲学授徒亦蔚然成风，其中，书院的兴盛最为引人注目，石鼓、岳麓、白鹿洞、应天四大书院闻名全国。据史书记载，至南宋时期，很多州都建有书院，“道林三百众，书院一千徒”，这时的书院成为儒家弟子吸取文化乳汁的圣地。书院思想限制宽松、学术氛围浓厚，除了正统的儒家学说外，其它各派学说均可以讲授，不同的思想可以相互交流、切磋、辩难，如朱熹、陆九渊的“鹅湖之会”，朱熹、陈亮之间的“王霸义利之辩”等等，活跃了师生的思想，推动了学术的繁荣和进步。教育的普及既是宋代文化高度发展的重要标志，也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因。
总而言之，宋朝并不是一个积贫积弱的王朝，它是中国古代历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。正如史学家陈寅恪先生所说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
今天的人们为什么爱宋朝？
在漫长的历史长河中，宋朝到底扮演了什么样的角色？
为什么一个军事上积贫积弱的朝代，却造就了一个中国传统文化与审美上的“黄金时代”？
在这些沉淀了几千年的文化精粹中，不难发现，人们对宋朝有着巨大的好奇，对“宋式生活美学”的推崇，更是引发了一股“宋朝热”。你，也是这样吗？
今天，我们再次向您诚意推荐《三联生活周刊》核心主笔团队历时 500 天精心打磨制作的宋朝美学音频课——《我们为什么爱宋朝——宋朝美学十讲》。
历史学家陈寅恪说
“华夏民族之文化，历数千载之演进，
造极于赵宋之世。”
为何宋朝如此之美？
宋朝在中国历史中扮演怎样的角色？
宋朝的艺术审美究竟怎样形成的？
今天的人们为什么如此爱宋朝？
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宋朝、理学、宋词、茶事、宋瓷
清明上河图、书法、宋画、名物、雅集
《三联生活周刊》邀请到了《中国诗词大会》、《朗读者》的主持人董卿，由她领读宋朝美学课程。
在她的领读下，10位名家大师将从不同层面揭开宋朝历史画卷，引领我们走入宋朝的温婉世界。
北京大学历史系教授邓小南从历史宏观层面讲述宋朝。对宋朝有了大致的了解的基础上，才能知道为什么宋朝美学为何能获得如此高的成就。
请听大师解读：
● 为什么说宋朝“生于忧患，长于忧患”？
● 宋朝的文化风气是什么样的？
● “雅俗兼备”的宋人对生活意境有什么追求？
大家最为熟悉的宋代样子，一定离不开这幅画——《清明上河图》。作为最直观的宋朝生活图景，它堪称北宋社会的“百科全图”。而故宫展出这幅作品时，排6个小时的队才能见它一眼，你还记得这段难忘的经历吗？但是，可不要以为《清明上河图》就是一个普通的世俗画那么简单哦！
故宫博物院资深古画研究专家余辉，对这幅作品进行了多年潜心的研究，每一个细节都如数家珍，他将带大家一起解密《清明上河图》中暗藏的秘密。
请听大师解读：
● 张择端是个什么样的人？
● 哪些细节暗示了画作的具体年代？
●画面中有哪些不为人知的情节？
两宋时期通过科举制度，诞生了一个新的阶层——士大夫阶层。他们饱读诗书、胸怀抱负，面对国之忧患，表现出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”豪语和胸襟。而随着儒家文化的复兴，理学出现，并逐渐成为中国哲学的重要组成。
北京大学哲学系教授杨立华，他近年来着力于宋明哲学的研究，将用深入浅出的方式，告诉我们宋代士大夫的人格到底伟大在哪里，并探讨那种生生不息的核心精神，对于我们今天又有什么样的指导价值。
请听大师解读：
● 北宋士大夫面对世界的方式是什么？
● 如何在日常当中重新寻找“仁”字？
● 你有没有误会“存天理去人欲”？
宋代的生活，尤其是文人雅士，喝茶必定是绕不开的话题。宋词中，茶的主题也频频出现。在宋代，不止文人喝茶，上到皇帝，下到普通老百姓，喝茶已经完成变成了全国的一种风尚。然而在不同阶级中，喝茶的风俗也不尽相同，其中到底蕴含着怎样的区别和文化意涵呢……
著名文化学者、香港非物质文化遗产咨询委员会主席郑培凯，他将通过茶专题告诉您，在宋代，为什么喝茶会成为一种全民风尚，以及普通百姓、高雅文人、尊贵皇室在喝茶的时候有什么不一样的讲究和习惯。
请听大师解读：
● 宋朝喝茶也要“拉花”？
● 诗人品茶都有哪些趣事？
● 为什么宋徽宗喝茶喜欢自己倒？
当书法进入宋代，写意已经成为文人墨客追求的方向，表现个人风格也变成一种时尚。书法界的四大明星也在此时出现：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，就连宋徽宗赵佶也独树一帜，创造了瘦金体。这样的时代，人们对于书法与品格之间的关系又将产生怎样的认识，对于个性的书风评判标准又有没有形成呢？
书画是宋代艺术的两座高峰，中国书法进入宋代，进一步加重了“文人”习气，故宫博物院古代书画碑帖鉴定专家王连起，将从这两座高峰的书法讲起，详细剖析宋代书法的复古与创新。
请听大师解读：
● 谁是自学成才的大书法家？
● “宋四家”还是“宋三家”？
● 宋高宗御押里藏着什么秘密？
国画大师黄宾虹曾说：“唐画如面，宋画如酒，元画以下，渐如酒之加水，时代愈后，加水愈多……”宋画在绘画史上具有颇为重要的地位，这一时期，诞生了众多名画。而与宋代书法有着千丝万缕的联系的宋代绘画，又将与遥远的西方产生怎样的渊源……
“宋画”中间包含着对“宋画”的终结。这个时代里隐藏着一个伟大的秘密，而为了帮助破解这个秘密，北京大学教授、国际艺术史学会主席朱青生老师将替我们拎出了藏于其中的关键的一条“线”，当我们了解了古人“书画同源”的观念，才能完成对宋画的理解，以及我们还能试着横向去思考、找寻，宋画与文艺复兴之间又有着什么样的联系。
请听大师解读：
● 赵孟頫与乔托有什么关系？
● 只有“画得像”才是艺术吗？
● 把艺术史前推10万年？
生活中需要承载的器物，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。烧香、点茶、挂画、插花，是最能代表宋人生活与文化趣味的“四般闲事”。而茶器、酒器、花器、香器、文房等等，也都在宋朝，被赋予了“雅”的品格。值得思考的是，那些对于宋人来说极其日常的生活，却成为了我们当下生活的最终向往。
中国社科院文学所研究员、痴迷于古物研究的学者扬之水，将从物的角度，不仅为大家讲述宋代的器物之美，更从整个社会与时代的文化进行分析：为现代人看来的高雅，在宋人的生活里却只是日常的生活方式。
请听大师解读：
● 什么造型纹饰在宋朝茶酒器中最常见？
● 宋人爱花与别的朝代有什么不同？
● 宋朝的书房是什么样？
在宋人的生活中，喝一杯好茶，当然得有好茶器来配，宋代人的饮茶方式为点茶，高潮在于“点”，当然更讲究诸美并具——茶品，水品，茶器，技巧，样样具备，点的“结果”才可以完美。西方学者将宋朝誉为“中国绘画和陶瓷的伟大时期”，不管是在种类、样式还是烧造工艺等方面，均位于巅峰地位。
现代发现的古代陶瓷遗址中，宋代窑址占了“大半江山”。台北“故宫博物院”研究员、古陶瓷研究著名学者廖宝秀，将为大家一一细数五大名窑、宋瓷中极简主义美学的体现，以及宋朝人都是如何使用瓷器的。
请听大师解读：
● 为何古今中外都追捧宋瓷？
● “雨过天青”究竟是什么颜色？
● 宋朝生活中最常用的瓷器是什么？
宋词——早已被视为一代之文学的案头之作，是宋人生活、情感、价值观的一种表达和呈现。“明月几时有，把酒问青天”，苏东坡的这首《水调歌头》，时至今日仍被不断扮演翻唱。为何宋词仍旧能够为今人所吟唱？因为它与我们的生活息息相关。
北京师范大学文学院教授、同时也是《中国诗词大会》的点评嘉宾康震老师，他多年来从事中国古代文学和诗词研究，将带大家一起走进宋词的美学世界，解读宋词中的点点滴滴。
请听大师解读：
● 为什么宋词不是读而是唱出来的？
● 宋词如何表现了那个时代的生活之美？
● 宋朝都有哪些重要又有个性的词人？
雅集是宋人士大夫的生活方式，他们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、写诗和绘画，携手传播着宋人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣，成为北宋文人的一种重要社交活动。
当代艺术家、园林学者、国内最早的现代雅集推广者叶放，带大家走进宋人的朋友圈，看看在古代这些雅士们都是怎么玩的。当讲述把落脚点放到了“雅集”这样一种宋代具有代表性的生活场景里，也就呼应了开篇，完成整个宋朝课程的讲述。
请听大师解读：
● 宋朝朋友圈的中心人物都有谁？
● 园林文化和雅集有着什么联系？
● 今天怎么复刻一场宋朝雅集？
当问题仔仔细细问完一圈
我们对于宋代的所思所想，所求所得
也就跃然纸上了
宋代人是怎样生活的？
宋朝处于中华历史上怎样的地位？
我们为什么爱宋朝？
我想，你已经知道心中的答案了。
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穿越回那个黄金时代
来一次古典美学的洗礼
愿你与艺术一路同行
