这是《睡睡平安之梁注论语》
再推的第26篇
大家好，小梁的《睡睡平安》完整音频版内容已更新完毕，点击图片试听后，可订阅一整年的节目。
入睡之前，枕着《论语》，睡出更好的自己。（本文内容节选自喜马拉雅音频节目《睡睡平安》127期）。
“
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
”
译：鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
01
很多父母在教育小孩子的过程中，有一件事错得离谱
本篇小梁和大家分享的是《论语》中孔子对颜回的赞叹。
学完这一篇，我有一个很深的感悟——原来很多老人家（包括父母），在教育小孩子的过程中，有一件事错得离谱。
此话怎讲？
回到《论语》原文——哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
这句话说的是，有一天，鲁哀公问孔子：“在您的学生中，谁比较好学呢？”
我们都知道，在孔子看来好学是人的第一美德。“学”包括“学”和“习”，既包括学知识，也包括不断地砥砺自己的性格、打磨自己的性情、觉察自己的成长……
孔子回应鲁哀公说：“以前有个叫颜回的学生，他有两个非常重要的品质：第一，不迁怒；第二，不贰过。只可惜短命，去世了，现在我再也没有见过像他那样好学的人了。”孔子说着说着就哽咽了起来。
一个上了年纪，靠很多学生供养的老师，可以在如此多优秀的学生的面前，毫不违心地说：“我认为颜回就是好学，他去世后，我再也没听过有好学的人了。”
而所有听到老师这样说的同学，既不妒忌也不生气，反而老老实实地把这段话记了下来，还将老师说的话编成了《论语》，可见孔子的真诚，也可见学生的真诚。
02
因为迁怒养成的受害者人格，最终会让我们深深地不喜欢自己
孔子说颜回有两个特质，一个叫“不迁怒”——自己受到了伤害，从不找替代物出气。这是我们常常会犯的一个错误。
有一天，我看见一位长辈带着一个小孩子。小孩子不小心摔倒了，长辈就使劲地捶小孩子摔倒的那块地板，边捶边说：“打它，打它，这个地太讨厌了，磕疼了我的孙子……”很多小孩子都是这样长大的，我们习惯了这种教育方式，自己也觉得没什么问题。
可你想过吗，在这些司空见惯的细节中，我们被隐隐地植入了一种观念——这是别人的错。这个“别人”，可能是一块无法反抗的地板、可能是时代，也有可能是时间、是别人，甚至是父母，反正不是我们自己，我们是受害者，这就叫“迁怒”。
随着我们的成长，这种心智模式产生一种自我保护机制——我们会觉得自己是一个不幸的、应该受到同情的人，而不是一个应该为错误承担责任的人。
三四十年前，大家都没书可读，没办法学习，大部分人就任由时间蹉跎。但也有人在没有书可读的时候，努力找书去读。没有别的书读，他们就读《资本论》《毛选》……仍然保持着学习的习惯。春风化雨，过了若干年，忽然有一天恢复了高考制度，那些之前没有放弃学习的人，成为第一批参加高考的人，他们比同龄人掌握了更多的时代先机。
如果你不愿意学习，可以找出无数个理由说“我没有机会学习”；如果你愿意学习，没有任何人能阻挡你。
还有很多人在婚姻中不快乐，凡事都认为是对方的错。我认识很多这样的人，甚至小梁本人也常常会犯这样的错。其实，这都是我们自己的选择。大家是一个生命共同体，所有的事情，我们都是其中一个主要的策划者、参与者、传播者，甚至是发心者。
还有人抱怨房价上涨——“房价太高，我没有买，所以导致了社会阶层分化”；还有人抱怨房价下跌——“好不容易用六个钱包买了一套房子，现在房价又跌了”，全然忘记当年不买房，后来又买了房的自己。其实，这都是自己做的决定。
还有很多人抱怨父母没有给自己一个好的基础，在与其他人的竞争中，让自己输在了起跑线上，甚至还遗传给自己一堆疾病。
未来基因检测变得越来越普及，我们每个人都可以在自己的基因检测报告里，看到父母遗传给我们的高血压、糖尿病等疾病基因，你会回去把他们杀了吗？
你全然没有想到，他们起码给了你一条生命，让你有机会学习《论语》。
当然，学习《论语》没有什么了不起的，关键是让你可以有自我选择的意志和能力。这是他们给你的最大的好处，你为什么不感谢他们呢？
我们由于有迁怒的思维模式，就有了一个替代者，认为所有一切都是别人的错。于是，我们看不见自己可以改进的地方，最终的结果就是没法进步。而且因为迁怒养成的受害者人格，最终会让我们深深地不喜欢自己。
谁会喜欢一个受害者呢？你会喜欢一个受害者吗？也许你会在道义上对他表示同情，但不会喜欢他。你只会发自内心地喜欢一种人——比你更像想象中的自己、更有魅力的人，不是吗？这就是“不迁怒”。
