有人说，神仙的生活真是好，饮琼浆玉液，服金丹仙果，个个不食人间烟火，却个个长生不老，真是羡煞了人。
在老宋看来，神仙们若没有长生的方儿，他们会千方百计的去找；若说不食人间烟火嘛，人家在九霄之上，放着自己的高级烟火不吃，有何必要贪恋人间的寒酸？
紫霞仙子的名言是「只羡鸳鸯不羡仙」，未必真会这样想，否则，他也不会去大闹天宫，争夺的宝座了。
天宫的诱惑的确很大。
初登上界，乍入天堂，孙悟空就被「道滚红霓，瑞气千条喷紫雾」的盛境深深吸引。灵霄宝殿更是「金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩」，不觉让孙悟空大赞「天宫异物般般有，世上如他件件无」。
再看那蟠桃园中熟透的蟠桃，月宫妖艳无比的粉黛宫娥，颗颗价值连城的金丹……相比之下，花果山福地，水帘洞洞天，又算得了什么？难怪孙悟空一边觊觎玉皇大帝的龙椅，一边撑起了的大旗。
也就在闹完蟠桃园之后，孙悟空竟又发现了王母娘娘和上的大乾坤。
在「五彩描金桌，千花碧玉盆」的点缀下，蟠桃盛会的餐桌上，分明盛放着「龙肝和凤髓，熊掌与猩唇」。
诸位，敲黑板了。的蟠桃大会，以蟠桃为主食，历来令各路神仙趋之如骛。毕竟，这蟠桃要得成熟，随随便便也需要三千年、六千年、九千年。而吃一颗，基本上就是成仙了道、长生不老、与天地齐寿，日月同庚。能应邀参加此盛会，实乃身份的象征，更是一种荣耀的体现。
这样重要的大会上，龙肝和凤髓，分外耀眼，它们，莫非就是天庭盛宴的招牌菜肴？
再看另外一场庆功大会——安天大会。
玉皇大帝在殄灭妖猴孙悟空后，大摆筵席，称号安天大会，并「分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会」作陪，同谢佛恩，盛情款待如来佛祖。
请注意，玉皇大帝在调设各班座位后，令人再次安排了「龙肝凤髓，玉液蟠桃」，只是，此时的已被封压在五行山下，他再无机会一睹筵席的繁荣盛况。这，恰恰让天庭的神仙可以安安静静的一享饕餮，以至于在歌舞升平中，他们「众各酩酊」，酒意盎然。
种种证据表明，「龙肝凤髓」，就是天庭的招牌菜。
但，如来佛祖是不是真的敢吃这「龙肝凤髓」？
在老宋看来，如来佛祖应该不会享用。至少，凤髓他不敢。要知道，在混沌初开时，凤凰是作为飞禽之长的，而凤凰又「育生孔雀、大鹏」。而后来，如来佛祖认孔雀做了佛母，晋封为孔雀大明王。按照这个逻辑，凤凰岂不成为如来佛祖的奶奶？如来佛祖又怎么会将自己的皇亲国戚作为下酒菜呢？
龙呢？通常和凤凰、麒麟、龟并称「四瑞兽」，历来又是封建帝王的象征。在《》中，姑且不论四海龙王具有登天面圣的权力，即便是这样的小神，他的九个儿子都几乎个个被委以重用，「第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳」。即便第九个鼍龙，尽管「居黑水河养性」，不想打起了唐僧肉的主意，引来祸事。但在西海龙王敖顺看来，一旦鼍龙「待成名，别迁调用」，那么，他们怎么可能成为玉皇大帝餐桌上的佳肴呢？
再者，如来佛祖的灵山上，不也有一处「化龙池」吗？这化龙池的作用估计就是如来佛祖将相中的灵兽之类，变化为龙的加工厂。可见，打心底就喜欢龙的不一定愿意吃掉龙肝。
那么，上的「龙肝凤髓」会是什么材料？
老宋觉得，大抵就是蛇和鸡了。同为人首蛇身的伏羲造世，女娲造人，后人逐渐依蛇形而演化为龙，这也就有了龙蛇的渊源；同样，民间不单有指鹿为马的讲口，也有指鸡为凤的讲究，这般看来，那「龙肝凤髓」也就再平常不过了。
以神中翘楚自居，给自己的餐桌上玩点花活，也不难理解。
这样故弄玄虚的事情，还少吗？
