漫步大禹陵
(-03-31 08:00:00)
绍兴被鲁迅的声名灌得满满的,好多人都是奔著他的故里来的。你也不例外。
12月初,绍兴不冷。街路两旁绿树依旧著夏秋时节的繁茂,对于北方人来讲这季候走到哪里都拿自己的家里对比。冷暖自是在心,在感觉。
南方就是南方,太阳总是偏袒著它们。以此,你选择冬季里的南行。
从鲁迅故里到大禹陵只3块钱的车程,大禹陵在会稽山上,是绍兴的名胜。
走在春秋战国时期越国的腹地,直抵会稽山。街面上的一些店铺卖著的会稽山品牌食品让人生发联想,说到越国自然想到越王勾践的卧薪尝胆,然后想到西施,还有范蠡。
好多故事可以扯出很远很远,终究会稽山是战败者的退守之地,勾践虽是大禹的后人,但他声名远播,大禹死后葬在会稽山上的神话也被勾践的故事淹埋了。
不知别人什么感觉,反正来绍兴之前,你对大禹陵没印象,对会稽山的印象倒是有,但不知是在这里。
历史与地理知识不够,以至于孤陋寡闻。此一行又补上一课。
小时就在课本里知道大禹治水,三过家门而不入。
至于夏朝开国先帝的名号与他的来历和家世,一概不知,但他的名字响当当的。在记忆里抹不去。探寻的欲望让你加快了脚步。
下了公交车,去往大禹陵的神道。大禹陵的牌坊设计很讲究,四周的宁静伴著肃穆,路两旁绿荫掩映下的神兽雕塑让你走近古远。倾听历史的回声,不仅仅是大禹,先人做著的一切,哪怕是神话传说,人们都不会忘记。况且大禹,人神兼顾的龙的化身以及治水的千秋功业,真正的含义是那种精神,把千古流芳的句子充塞得沉甸甸的。
神道谓之:无论天皇老子还是黎民百姓到此都要屈身步行,龙杠横在那里,似乎在提醒人们,车马轿子就不要过去了,大门口的拴马桩象征性地伫立。
这条路,秦始皇走过,康熙和乾隆也走过,近现代的不少名人也走过。当初这里的神道肯定不是这个样子,能有个土路通往山顶就不错了。今天,你来了。是个再普通不过的平常人,在时空中体会大禹与会稽山的不解之缘。
走在神路等于走进了一段历史。
忽然,见一路人骑著电瓶车在神路上逍遥,大不敬。
两边本来是有车行道的,难道他没看见,附近不见管理者的身影。即便没人管也不该的。这是最基本的常识,素质在每个人的身上的表现方式是不同的。见怪不惊。
你为每一只神兽拍了照,它们也是治水的功臣。该敬。
神道的尽头是祭禹广场,开阔壮观。九鼎台和图腾柱最显眼,但你知道那都是现代的产物,九鼎台大概是大禹划定的九州意味,当初肯定没这么设计过。
倒是那个看似不起眼的钟亭吸引了你,上前看看,原来里面是“大禹神钟”,亭子和钟都是仿制的。祭禹时撞钟12响,代表12亿中华炎黄子孙。
平时你想撞钟,不白撞,拿银子来。
最反感景区的这种做法,如果非要让人掏银子,不必把那些桌椅板凳放在景观一起,以至于大煞风景。离开些,留出拍照的空间,不要将废物与景物一起卖钱。
大禹看到了一定会生气的。
来到大禹陵前才得知,原先的陵寝和庙宇不复存在,都是后来修建的,好在题字的、刻碑的人时隔了些年代,还有皇帝们的手迹,不知是真是假。禹祠是新建的,禹庙大型古建筑群依山而立,很有气派,那是南朝的杰作。历代帝王和百姓祭祀大禹的脚印刻在了这里的每一寸土地,你为自己与先人的脚印重叠在一起而欣慰。
这里供奉的是真神真人。大禹。
他不仅仅是治水英雄,还是中国第一个王朝——夏朝的开国之君,有史以来的“立国之祖”。你只为他的治水功绩喝彩,忽略了其它。大概这种忽略是教科书的引导。或许,忽略大禹的不只你一个人。
对著神路和祭禹广场,仰视,可以望见山顶的大禹雕像,很气魄的。
真想一气爬上去,与大禹交谈。然后,居高临下,观绍兴古镇,大禹在会稽山究竟都做了什么,以至于越王勾践也在此生息,重整旗鼓,是不是得到了大禹暗中的护佑。
你为自己留下作业,要弄弄清楚,哪怕是浮皮潦草。
一定会找出大禹在此的帝王之举与生活烙印,找出勾践盘踞至此的N个理由,最终失败的退守来了个鲤鱼翻身,他又赢了。如此看来,这会稽山风水不错。
可惜,时间不够用,爬不到山顶,只好作罢。
走马观花却收获颇丰,归功于查资料做功课。游走的大学,没有围墙。
大禹曾在会稽山会诸侯、疏溪流、祭诸神、娶老婆,葬在这里,留下美名。
这里有4000多年前,大禹的子孙的建起的“守陵村”。村民多为姒姓,世代在此守陵,至今已传至一百四十余代。
越王勾践是绍兴人,对绍兴情有独钟,会稽山当然会保护他了。
想想,绍兴这块风水宝地,有著这么厚重的历史。恐怕用大禹陵,或者用姒姓守陵村做文章搞旅游,是不是分量太轻了。