题文诗：
土者夏中,成熟百种,君官者也.循宫室制,
谨夫妇别,加亲戚恩.恩及于土,则五谷成,
而嘉禾兴.恩及倮虫,百姓亲附,城郭充实,
贤圣升迁,仙人降临.人君不正,好淫乐佚,
妻妾过度,犯其亲戚,侮其父兄,欺罔百姓,
大为台榭,五邑成光,雕文刻镂,民病舌烂,
心腹宛黄.咎及于土,五谷不成,暴虐妄诛,
咎及倮虫,倮虫不为,百姓叛去,贤圣放亡.
金者秋也,杀气之始.建立旗鼓,杖把旄钺,
以诛贼残,禁暴止虐,安定集聚.动众兴师,
必应义理,出则祠兵,入则振旅,以闲习之.
因于搜狩,存不忘亡,安不忘危.修城缮墙,
审其群禁,饬整兵甲,警示百官,诛杀不法.
恩及金石,则凉风出;恩于毛虫,走兽大为,
麒麟乃至.如君好战,侵陵诸侯,贪城邑赂,
轻百姓命,民病咳嗽,筋挛鼻鼽.咎及于金,
铸化凝滞,冻坚不成;四面张罔,焚林而猎,
咎及毛虫,走兽不为,白虎妄搏,麒麟远去.
水者冬也,至阴以藏.宗庙祭祀,敬祭四时,
禘袷昭穆.天子祭天,诸侯祭土.闭门关闾,
大搜外客,决断刑罚,执其当罪,饬整关梁,
禁其外徙.恩及于水,则醴泉出;恩及介虫,
鼋鼍大为,灵龟出现.人君不正,简慢宗庙,
不祷不祀,执法不顺,逆悖天时,民病流肿,
水胀痿痺,孔窍不通.咎及于水,雾气冥冥,
必有大水;咎及介虫,则龟深藏,鼋鼍昫濡.
五行顺逆第六十 2
土者夏中(17)，成熟百种，君之官。循宫室之制，谨夫妇之别，加(18)亲戚之恩。恩及于土，则五谷成，而嘉禾兴。恩及倮虫(19)，则百姓亲附，城郭充实，贤圣皆迁，仙人。降如人君好淫佚，妻妾过度，犯亲戚，侮父兄，欺罔百姓，大为台榭，五邑成光，雕文刻镂，则民病心腹宛黄(20)，舌烂痛。咎及于土，则五谷不成;暴虐妄诛，咎及倮虫，倮虫不为，百姓叛去，贤圣放亡。
金者秋，杀气之始也。建立旗鼓，杖把(21)旄钺，以诛贼残，禁暴虐，安集(22)，故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习(23)之。因于搜狩(24)，存不忘亡，安不忘危。修城郭，缮墙垣，审群禁，饬兵甲，警百官，诛不法。恩及于金石，则凉风出;恩及于毛虫，则走兽大为，麒麟至。如人君好战，侵陵诸侯，贪城邑之赂，轻百姓之命，则民病喉咳嗽，筋挛，鼻鼽(25)塞。咎及于金，则铸化凝滞，冻坚不成;四面张罔，焚林而猎，咎及毛虫，则走兽不为，白虎妄搏，麒麟远去。
水者冬，藏至阴也。宗庙祭祀之始，敬四时之祭，禘袷昭穆(26)之序。天子祭天，诸侯祭土。闭门闾，大搜索，断刑罚，执当罪，饬关梁，禁外徙。恩及于水，则醴泉出;恩及介虫，则鼋鼍大为，灵龟出。如人君简宗庙，不祷祀，废祭祀，执法不顺，逆天时，则民病流肿，水张，痿痺，孔窍不通。咎及于水，雾气冥冥，必有大水，水为民害;咎及介虫，则龟深藏，鼋鼍昫(27)。
(17)夏中:本书《五行对》:“土为季夏”，当为夏末。(18)加:施加(给予。(19)倮虫:裸身动物，即不长毛发的动物。倮:同“裸”。(20)宛黄:黄黑相间的颜色，即黑黄色。(21)杖把:手执。杖:植地而执。把:执握在手中。(22)安集:下疑有脱文。安定团聚。(23)闲习:同“娴习”，意为熟悉演练。(24)搜狩:即畋猎。古以畋猎为军事演习。(25)鼽(qiú):鼻孔堵塞不通。(26)禘袷(qià):审视先祖远近的祭祀。昭穆:指先祖神位在宗庙中的位序，在左者为昭，在右者为穆。如一代君主居中，二代居左为昭，三代居右为穆，四代居左为昭„„按此序不断排列。(27)昫(xū):抚慰。（相濡以沫的意思）
【译文】
土属夏末，五谷、蔬果等成熟，是国君的官职。依循宫室的制度，谨慎区分夫妇间的差别，施加给父母亲戚恩情。恩惠达到土，五谷就会成熟，各种农作物兴旺。恩惠达到裸身的动物，百姓便亲近归附，城邑中人口、财物充实，有才能的人都得到升迁重用，仙人降临。如果君主爱好荒淫安逸，妻妾过多，冒犯亲人，侮辱父兄，欺骗百姓，大规模修筑台榭，建筑物五光十色，雕龙画柱，百姓会得心腹和体色黄黑之病，舌烂而痛，罪过达到土，五谷就不成熟;行为暴虐，随意诛杀，罪过达到裸身动物，裸身动物不繁殖，百姓叛，离有才能的人都解脱似的逃亡。
金代表秋天，衰杀之气开始出现。设置旌旗战鼓，手持旌旗和战斧，以便诛杀贼寇，禁止残暴，为了安定团聚„„，所以发动兵众，派出军队，一定适应正义和真理，出兵要举行仪式，回军要整顿部伍，为了使军士熟悉战斗。凭籍狩猎的演练，生存时不忘记危亡时，安定时不忘记危难时。修筑城墙，修整好防御工事，严格审查各种禁令，整治好铠甲兵器，警示百官，诛杀不守法制者。恩惠达到金、石器物上，凉风就会出现;恩惠达到有毛发的动物身上，走兽就大量繁殖，麒麟也会到来。如果君主喜欢作战，侵犯其它诸侯国，贪图别国城池中的财物，轻视百姓的性命，百姓就会有喉病咳嗽，抽筋痉挛，鼻孔堵塞不通。罪过达到金，金属铸造熔化就会凝结，凝结坚硬铸造的器物不会成型;四面都张设网罟猎兽取鱼，烧毁森林来狩取野兽，罪过达到有毛发的动物身上，走兽就不会繁殖，白虎随意博斗，麒麟远远离开。
水代表冬季，藏匿到阴气之中。宗庙祭祀由此开始，敬祭四季，审视昭穆远近次序的祭祀。天子祭祀上天，诸侯祭祀土神。关闭城门、里门，进行搜索外来客人，决断刑罚，拘捕有罪的人，整修关隘、桥梁，禁止往外迁徙。恩惠达到，水醴泉流出水;恩惠达到甲介类动物，鼋鼍类就大量繁殖，神龟就出现。如果君主简慢宗庙，不祈祷，废弃祭祀，执法时不顺民意，违逆天时，百姓就流行肿胀之类的病痛，像充水一样的胀高，患风湿类疾病，人的孔窍不通顺。罪过达到，水雾气濛濛，一定下大雨，洪水造成百姓的灾害;罪过达到有甲介的动物，龟类深藏，鼋鼍类相互安慰关照。
