今日农历五月十三
恭迎伽蓝菩萨圣诞
伽蓝赞
伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；
拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。
“伽蓝”又名“僧伽蓝摩”，是“众园”的意思，一般是指僧众居住的场所，也就是指“寺院”。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。
伽蓝七堂
“伽蓝七堂”制形成于宋代，“伽蓝”就是“僧园”之意。“伽蓝七堂”的布局同我国传统四合院布局几乎完全一致，从此成为我国佛寺建筑的固有标准。佛教的每个宗派的“七堂”都有所不同，后世大都沿用禅宗的七堂之制，即佛寺必备山门、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、东司（厕所）七堂，到明清时期演变为山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、法堂、罗汉堂、观音殿七堂。如浙江宁波的保国寺，其中轴线上依次排列天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，两侧为僧房、客堂和钟鼓搂等。
*图片来源网络 侵删
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佛陀时代的伽蓝菩萨
伽蓝菩萨是佛教的一类护法神，是指保护伽蓝的诸位菩萨。
在佛陀时代，最先有十八位护法神，他们都是得到佛陀明文认可的，这十八位菩萨各个都有过人之处，各个都身怀绝技。
美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，这十八位护僧伽蓝神斯，共同守护伽蓝净土。
随后，祇园精舍的三位功臣，舍卫国的国王波斯匿王、祇陀太子，给孤独长者，这三位优秀人才也进入伽蓝圣众之列。
自此，人们把这些神仙统称为“伽蓝圣众菩萨”。
中国佛教供奉的伽蓝菩萨
随着佛教传入，伽蓝圣众菩萨也一并入驻中国。
在唐宋年间，禅宗道场已有供奉伽蓝菩萨的风俗。佛教的典籍中，也随处可见称赞伽蓝菩萨们的英勇。
然而，今天的中国佛教道场中，我们常见的伽蓝菩萨塑像，并非原本的二十一位伽蓝圣众，大多是长须美髯、威风凛凛的造型。这还得从深受儒释道三家欢迎的男神级人物关羽说起。
关公，是三国时期的历史人物。他是儒家中与“文圣”孔子齐名的的武圣。相传，关羽精通《春秋》等儒家经典，一生中将忠、义、信、仁、智、勇等奉为圭臬，也身体力行着儒家的道义。
他是道教中三界伏魔的关圣帝君。道教以其“英烈威灵，在生忠勇，死后为神，忠贯日月，德全乾坤”，奉他为“伏魔大帝”。今仍见许多关帝庙。
他是佛教中与韦陀菩萨并称两大护法的伽蓝菩萨，一右一左守护在释迦牟尼佛座前。
▲伽蓝菩萨
▼韦陀菩萨
其实在佛经中并没有以关羽为伽蓝菩萨的记载。在佛教中国化的过程中，关公又是如何成为伽蓝菩萨的呢？
伽蓝菩萨做关羽形象，传说跟天台宗祖师智者大师有关。相传智者大师曾在荆州玉泉山，定中见到关羽身首异处，愤恨不平，遂为其讲说佛法，关羽即向智者大师求授三皈五戒，并誓愿为佛教护法。
师即授以五戒，由此关羽成为佛教的伽蓝护法神。塑像供奉，关公成为中国本土佛教的神明。
后来便有人把关公的生日（农历五月十三日）当成伽蓝菩萨的圣诞。
伽蓝菩萨，以己之身，庇一方净土。
十方善信，建寺安僧，成十方之事。
南无护法伽蓝圣众菩萨！
南无护法伽蓝圣众菩萨！
南无护法伽蓝圣众菩萨！
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