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恭迎伽蓝菩萨圣诞
7月3日，
是日农历五月十三日，伽蓝菩萨圣诞，这位菩萨就是关公！
「关公」成为佛教护法伽蓝神：
是在唐朝以后，《佛祖统纪》记载了这么一个故事，隋开皇十二年﹙五九二年﹚十二月，天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日，他正趺坐入定，忽然天地晦冥，风雨怒号，妖怪倏变，只见关羽显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，大叫『还我头来！还我头来！』。因为他被东吴敌军斩下其头，后更将其头颅转送去到了曹操处，因而愤恨不平，遂率领其鬼神眷属到处找寻自己的人头。
智者大师深知其怨气不息，故以佛理导化而反问曰：『关将军，你过去曾砍下他人的头颅无数，你今日怎么不去还给别人的头呢?』，并斥之为死生轮回、贪贵恋福，言毕，妖象具变，是夜，云开月朗，关羽现身，经大师教化后，关帝乃向智者大师求授五戒，正式成为佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。
伽蓝菩萨圣诞：
伽蓝，乃僧伽蓝摩的简称，
也作僧伽蓝，译为众僧园。
即僧众所居住的园庭，
也就是寺院的通称。
伽蓝菩萨，
指保护伽蓝的诸位护法善神，
统称伽蓝圣众菩萨。
中国现今丛林多以关公形象
为伽蓝菩萨的代表。
伽蓝菩萨信仰久远
天台宗智者大师尊关羽为伽蓝菩萨后，各寺庙纷纷效仿，因而更受到广大信众的供奉。
伽蓝菩萨圣诞日，
广设供养，放生布施，
即可得无上福报，得菩萨护佑。
南无护法尊神伽蓝菩萨！
佛教的伽蓝菩萨，
是寺院丛林的护法菩萨，
佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺院）的神。
佛经中言：
有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视，统称“伽蓝圣众菩萨”。
《释氏要览》言：
寺院既有十八神护，居住之者亦宜自励，一切皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。关帝圣君皈佛门，伽蓝菩萨护正法。在在处处度人愿，佛子敬仰以偈赞。
佛经中没有以关羽为伽蓝菩萨的记载，隋代以前也没有这种习俗，那关羽是如何成为佛教护法菩萨的呢？
据《佛祖统纪——智者传》载：隋开皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的创始者智顗（智者大师），“到荆州，欲创精舍。一日见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教菩萨。
从此以后，这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身——关公，又化身为伽蓝菩萨，与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮菩萨为左护法。
草堂寺韦驮护法
关圣帝君自皈依智者大师，誓愿护法以来，常与护法韦驮尊天菩萨相伴，维护正法久住、伽蓝安宁。同时又警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，改过自新；又为真正佛子驱除障碍，助以往生西方。其大慈大悲，恩威并济之功德，堪为世代人民所共仰。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信，乃古今唯一。
明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，位居伽蓝殿之尊，历代商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
所谓“财到了门口，进不了门”之说，只是民间的说法。从佛法的角度说，就是福报不够。作为佛弟子，平时要多行供养，广行布施，为自己多种福田，这样才能为自己累积福报。
民间有句话：该是你的，一定是你的。“进不了门”的钱财，如果强要，或许带来的就是灾祸。
印光大师所说“以为菩提之本，兼愿拥护佛法”，表明伽蓝菩萨护持正法、庇佑众生的愿力。
此外，关羽也是人见人爱的“财神菩萨”。在佛教中，虽然没有专门称呼财神的说法。但是佛、菩萨都具有施予众生安乐的悲愿。而关羽有重义轻财，忠勇诚信的品质，所以被奉为发财致富的守护神。
关羽身上所集合的忠义仁勇之精神，正是他成为深入人心的佛教护法神之一的重要原因。对此，著名的历史学家钱穆先生说：“而关羽个人人格之尊严，则由中国历史文化精神所孕育，所陶铸。而后代人之崇拜关羽，则是中国民族内心要求之流露之象征。”
无论是有一身浩然正气的关羽，还是发下菩提大愿的伽蓝菩萨，这种忠诚、仁义、慈悲的美德都是人们所追求的美好品质。恭迎伽蓝菩萨圣诞日，愿大家修福修慧，福德绵延。
伽蓝菩萨赞
伽蓝主者，合寺威灵；
钦承佛敕共输诚，
拥护法王城，为翰为屏，
梵刹永安宁。
南无护法藏菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密。
恭迎伽蓝菩萨殊胜日，
请众同修在留言区共同回向：
恭迎伽蓝菩萨圣诞，顶礼南无伽蓝圣众菩萨！愿众生身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，具蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。
南无护法尊神伽蓝菩萨！
南无护法尊神伽蓝菩萨！
南无护法尊神伽蓝菩萨！
