徐悲鸿『中西融会』绘画思想的形成，与其在日本半年的考察经历有着很深的关系。徐悲鸿本人就言当时的日本画家能脱去旧习，会心于造物，直追中国五代之徐熙、黄筌与宋之赵佶、易元吉。但是，徐悲鸿并不欣赏那些后来发展为平面装饰的纯粹的日本画风。
徐悲鸿油画 网络配图
徐悲鸿最欣赏的日本当代画家是寺崎广业(一八六六—一九一九)，其画作没有那么强烈夺目的装饰风习，而沿用了西画的透视法，注重人物的形体结构关系。一九一九年，徐悲鸿创作了《三马图》，即径取郎世宁的中西画融合法，强调形体的结构关系。
徐悲鸿 速写 甘地像
一九一九年，徐悲鸿赴法国，在他目睹了大量西方文艺复兴时期以来的优秀作品后，考入巴黎国立美术学校学习油画、素描并游历西欧诸国，观摩研究西方美术。徐悲鸿受教于弗拉芒格教授，接受正规的西方绘画教育。
侧目 徐悲鸿
弗拉芒格教授擅长历史题材的人物画，其画作不尚细节的刻画而注重色彩的和谐搭配与互衬，这对徐悲鸿日后油画风格的形成有着巨大的影响。
田横五百士
徐悲鸿在法国巴黎国立美术学校留学期间，拜该校校长、著名历史画家弗拉孟为师，并有幸结识了著名画家柯罗的弟子、艺术大师达仰。每星期日，徐悲鸿携画到达仰画室求教。
达仰『勿慕时尚，毋甘小就』及注重默画的艺术思想对他影响较大，使得他没有追随当时法国日渐兴盛的现代派画风，而是踏踏实实地钻研欧洲文艺复兴以来的学院派艺术，在继承古典艺术严谨完美的造型特点的同时，掌握了娴熟的绘画技巧。作者刘晓陶《荣宝斋》3月刊《『中西融会』之绘画理论与艺术实践刍议》
徐悲鸿 国画 愚公移山
徐悲鸿在旅欧的最后阶段还先后走访了比利时首都布鲁塞尔，意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马及瑞士等地。美丽的异国风光令他陶醉，欧洲绘画大师们的佳作令他受益匪浅。长达八年的旅欧生涯，成就了他此后一生所孜孜以求的『中西融会』的审美意趣、创作理念和艺术风格。
