达摩祖师通过静坐修行，通过静坐得道，同时寿终150岁左右，很多人去学习摩祖师的佛道，其中不乏寻找达摩祖师能够延年益寿秘法的人。
所有佛法修行的一个前提条件便是静，静才能修道，那么“静”便是道吗？那么为什么要求“静”？这是两个问题，也是不同的观念。
1、静与动
这两个相对明对，相对观念，是表示自然界的现象和状态，简单说也是指人的活动和静止，行动与休息的两种姿态，道非动静，动与静都是道的作用，道在一动一静之间，也可以说是在动静之中，所以认为静便是道，是有问题的。
2、静
是一种修行，养生的方法，从养生的角度来说，一切生命功能的源泉，都要从静生长，任何的植物，动物，矿物的生长，都在静的状态中充足其生命，例如一朵花，一粒谷子，小麦等待的种子，在静态中慢慢长大，在动态中死亡。
人的身体，经常需要与活动对等的方面，便是休息，睡觉是人要休息的一方面，人精神澎湃的动力，生命，活力，都需要依靠休息从中补充。所以，老子说：静为躁君，已经后面所处的道家思维，乃至诸子百家等观念，如以逸待劳，定而后能静，都是观察得出来的结果。
3、精神状态
静能够培养智慧，是智慧的温床，我们的知识都是通过后天努力学习到的，利用脑子，聪明来的。智慧从静的顿悟中得到，因此佛家戒，定慧的三无漏学，以禅定为中心，然后达到“般若”智慧的大成境界。
到底怎么得到“静”？这是一个非常有趣的问题，“静”是“静”，用心去得到，得到静的时候又加上寻找，岂不是多了一番动作？
“树欲静而风不止”，心欲静而动乱越多，所以一般初学静坐的人，往往发现自己的思想多多，非常乱，甚至比起不静坐的时候，反而更加烦躁。
