过年的时候，贴春联是中华民族的传统民俗，同时也是汉字文化圈国家的民俗，那么在越南和韩国废除汉字以后，他们是如何书写春联的呢？是否还在用汉字来书写春联呢？今天我们来详细讨论一下这个问题。
我们先来说一说春联的起源。
新年贴春联的习俗，起源于中国的宋朝，春联是宜春帖、桃符与延祥诗相互影响之下的产物，我们先来说一说什么是宜春帖、桃符与延祥诗。
写春联必须要有纸，根据目前的考古发现可知，最早的纸出现于西汉的初期，东汉的蔡伦改良了造纸术，纸刚刚发明的时候，是非常贵重的书写材料，并不常用，直到魏晋南北朝时期，纸作为书写材料才普及开来。
《天工开物》里记载的造纸程序之一
在纸普及开来以前，民间在过年的时候，喜欢在桃木板上画上神荼、郁櫑二神用来驱鬼压邪，谓之桃符，为什么要在桃木板上画上神荼、郁櫑二神呢？相传在东海度朔山有一棵大桃树，桃树之下有主管万鬼的神荼和郁櫑两位神仙，假如遇到了作祟的鬼，神荼、郁櫑二神会用苇索把鬼绑起来喂老虎，此外桃木在中国民间神话传说中也有压邪的功能。
后来，人们喜欢在桃符上写上一些吉祥的语句，这就是楹联的雏形，五代时期，后蜀皇帝孟昶在桃符上写上了“新年纳馀庆，佳节号长春”的吉祥语，这就是最早的春联。
宜春帖与延祥诗也是春联的两个起源，南北朝之际，出现了宜春帖，立春的那一天，人们把写有“宜春”二字的字帖贴在门上，称为宜春帖，今天的春条、横批有很可能就源于宜春帖。
北宋的时候，朝廷要求翰林院的文人在立春时写帖子词进献给皇帝，张贴于皇宫的宫门之上，谓之延祥诗，延祥诗的内容十分的广泛，有歌功颂德的，还有写景的，当然有些大臣会借此机会写上几句劝谏的诗句。
春联是宜春帖、桃符与延祥诗相互影响之下的产物，北宋之时，正式形成了贴春联的习俗，王安石有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的诗句，春联因朱元璋的提倡，而普及了开来，时至今日，在过春节的时候，家家户户都要张贴春联。
贴春联的习俗还传播到了朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛和越南等地。今天的日本、韩国、越南都有贴春联的习俗，不过，与中国的春联略有一些不同。
日本人喜欢在新年和立春的时候贴春联，立春的时候贴的春联，称为立春札，经常会写上“立春大吉，镇防火烛”的话语，立春札一般都是用白纸书写的。新年贴的春联，一般被称为正月札，正月扎一般都是用彩色的纸书写的，各式各样的颜色都有。
韩国人一般在立春的时候贴春联，而不是在农历新年的时候贴春联，称为立春书、立春帖、立春祝和立春榜。
韩国人的立春榜
韩国在废除汉字以后，会写汉字的人已经很少了，会创制对联的人就更少了，所以韩国的立春帖一般都是有文化的老人书写的，并且上面写的话语都比较的固定、传统，没有多少新的发挥，常常会写上“立春大吉，建阳多庆”、“国泰民安，家给人足”的话语。“立春大吉，建阳多庆”大概是在立春帖中所见到的最普遍的字句。
越南的春联和中国的春联一样，都是在春节的时候张贴的，那么越南人在废除了汉字以后，怎么书写春联呢？书写汉字对联在越南是一种职业，被称为图翁，到了临近春节的时候，年逾花甲的老翁会在街上摆上摊位，专门替人书写汉字春联。
20世纪60年代以前，越南的图翁。
不过，在越南废除汉字以后，还出现了一种新式的春联，那就是用国语罗马字书写的春联，换句话说，越南人会用字母来书写春联。
