中国的成语“目中无人”是一个贬义词，意思是狂妄自大，把谁都不放在眼中，天上天下，唯我独尊。这是心理上的“目中无人”，是一种要不得的恶习。但是，我是由于生理上的原因，患了眼疾，看人看不清楚。但是随着年龄的增长，我已年届九旬，右眼又突然出了毛病，失去视力，到了伸手难见五指的程度，仅靠没有动过手术的左眼不到0.1的视力，勉强摸索着活动。窗前我自己种的那一棵玉兰花，今年是大年，总共开了二百多朵花，那情景应该说是光辉灿烂的，可惜我已无法享受，只看到了白白的几朵花的影子，其余都是模糊一团了。——《我和北大》
第23幅四尺斗方狂草榜书。释文：张扬跋扈。意思是原指举止放荡高傲，不受约束。现在多用于形容骄横放纵，目中无人。张扬，解释为宣扬；声张；放纵的意思。跋扈，意为霸道、蛮横、独断专行。
谦卦
周易书中最好的卦是谦卦，谦为君子。谦是启示做人做事都要低调为吉，人在旅途，往往得到财禄后很会张扬自己，常喜欢夸奖自己的能力何等的强大，荣耀自己，有句成语叫张扬跋扈，意思是举止放荡高傲，不受约束。现在多用于形容骄横放纵，目中无人。张扬，解释为宣扬；声张；放纵的意思。跋扈，意为霸道、蛮横、独断专行。感觉就是凶象。张扬，锋芒，都成凶。谦，是警示人做事保持低调，谦虚，有了钱，也要省吃俭用，
仕途中，当你有成就了以后，当了官后，做好谦让，谦虚，少点风头，与普通百姓一样做事办事，尽少点官威。清代名臣曾国藩，走非常低处的心态，平乱了后，皇家十分的提防他会领兵夺位，但他即归乡后在书房写自家的家书，保持自己低调中过其惬意的生活，不想当更大的官了。如果曾氏继续锋芒露一点，可能会招至杀身。他是读懂了谦之道，做人做事以君子心态，吉伴终生。谦卦，山在地下，坚石而稳固，大到威望大德，财能富贵敌国，都会顺风顺意地安康乐生。
出了月子施桂芳把小八子丢给了大女儿玉米，除了喂奶，施桂芳不带孩子。按理说施桂芳应该把小八子衔在嘴里，整天肉肝心胆的才是。施桂芳没有。坐完了月子施桂芳胖了，人也懒了，看上去松松垮垮的。这种松松垮垮里头有一股子自足，但更多的还是大功告成之后的懈怠。施桂芳喜欢站在家门口，倚住门框，十分安心地嗑着葵花子。施桂芳一只手托着瓜子，一只手挑挑拣拣的，然后捏住，三个指头肉乎乎地翘在那儿，慢慢等候在下巴底下，样子出奇地懒了。施桂芳的懒主要体现在她的站立姿势上，施桂芳只用一只脚站，另一只却要垫到门槛上去，时间久了再把它们换过来。人们不太在意施桂芳的懒，但人一懒看起来就傲慢。人们看不惯的其实正是施桂芳的那股子傲气，她凭什么嗑葵花子也要嗑得那样目中无人？施桂芳过去可不这样。村子里的人都说，桂芳好，一点官太太的架子都没有。施桂芳和人说话的时候总是笑着的，如果正在吃饭，笑起来不方便，那她一定先用眼睛笑。现在看起来过去的十几年施桂芳全是装的，一连生了七个丫头，自己也不好意思了，所以敛着，客客气气的。现在好了，生下了小八子，施桂芳自然有了底气，身上就有了气焰。虽说还是客客气气的，但是客气和客气不一样，施桂芳现在的客气是支部书记式的平易近人。她的男人是村支书，她又不是，她凭什么懒懒散散地平易近人？二婶子的家在巷子的那头，她时常提着丫杈，站在阳光底下翻草。二婶子远远地打量着施桂芳，动不动就是一阵冷笑，心里说，大腿叉了八回才叉出个儿子，还有脸面做出女支书的模样来呢。——《玉米》
现在有些本科生都已经这样目中无人了吗？
出了社会可没人会惯着你
真当HR很好耍吗？[发怒]
真的是得寸进尺
这种人已经永远躺在公司黑名单了
本来是不想发这个头条的
但实在是被这种没素质的人气死了[发怒]
素质真的是配不上学历
找工作当儿戏
一天之内屡次爽约
约好的时间改了又改
说天气热过不来要做核酸
真把自己当成大小姐了
大小姐都没你这么矫情[发怒]
本来看你态度这么诚恳
就想着改一下时间也没啥
结果等到面试时间到了人还没到
打电话过去问下什么情况
结果人家直接来了句
太热了我不去了
不好意思
我真的是笑不活了[发怒]
就算你不来
你也可以直接取消面试并说明情况
但你什么也不说什么也不做
这就很让人无语了
一般情况下
只要求职者在能在面试前
说明不能准时到的原因
我们都会主动取消面试的
但像这种求助者简直就是得寸进尺
浪费时间
鬼谷子曾经说过：“故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情。”其意思是，商议国家大事的人，必须精通权衡得失利弊之事，而游说人的谋士，必须懂得如何揣摩人的心理。
这也就从侧面说明了一点，那就是，自古以来，从我们的祖先开始，人类就懂得权衡利弊、趋利避害以及事急从权的道理，当人们遇到会威胁到自己利益、违反自己意志的事情的时候，通常都会能躲多远躲多远。
心理学家经过一系列的研究后发现，大多数人应对与自己意志相违背，并且还有可能会有损自己利益的事情的时候，通常都会表现得态度坚决，没有余地，并且行事果断，逻辑清晰。
但是，当人们在面对一些日常琐事的时候，反而会放松警惕，特别容易犯糊涂。所以，在我们的生活之中，大家一定要小心谨慎地应对那些容易使人堕落的小事，一定要在生活中不断提高自己明辨是非的能力。
心理学家指出，想要使一个人一蹶不振，并不需要什么高端的计谋手段，或者是暴力行径，想要废掉一个人，往往只通过一些小事就能够完成，而这些小事表面上看起来都是不痛不痒，对生活没有什么影响的，但是只要不断积累，其力量和造成的后果是我们无法想象的。
第一、骄傲自满
我国著名电视节目主持人白岩松曾经讲过：“一朵鲜花最美丽的时候其实并不是在它盛开的时候，而是在它含苞待放的时候，因为，花朵一旦盛开了，就意味着在不久的将来要面临着凋谢。”
而不论在什么宗教之中，骄傲都是一种罪孽，在天主教中，更把骄傲归为是七宗原罪之首。
骄傲是一种人类的心理状态，它包含着一个人为人处事的态度，而骄傲之中还包括着自大、自满、目中无人等等含义。
但丁在《神曲》之中也提到过骄傲，并且也将骄傲写进了新七宗罪之中。·
但丁认为，骄傲是最严重的恶行，甚至比暴力更加严重，骄傲之中就包含着对上帝的不敬，也包括着对其他人的凶残。并且，在西方，堕落天使路西法被视为是骄傲的化身，被认为是最原始的一种恶行。
在我们的生活之中，想要一帆风顺是一件很难的事情，俗话说：“人生不如意之事十有八九。”而人生路漫漫，有一些磕磕绊绊也是一件很正常的事情。
但是，经过心理学的研究发现，在生活之中，人们更倾向于记住自己的成功时刻，因为，在这种时刻，人们的虚荣心和好胜心才能够得到最大的满足，而个体心理的满足感也能够使其对生活充满希望，对自己充满信心。
然而，我们都明白一个道理，那就是当一个瓶子中装满水后，就再也装不下任何东西了。并且，美国成人教育之父戴尔·卡耐基也曾经说过：“一个人如果能够做到在生活之中既谦虚又有谋略，那么，在接下来的人生道路之中，他将所向无敌。”
由此我们可见，一个人在生活之中最好的状态并不是沉迷于自己的高光时刻之中无法自拔，而是能够保持谦虚，最好能够做到“每日三省吾身”，这样，我们才能够不断地发现自己的问题，改正自己的错误，提升自己的水准。
卡耐基还曾经说过：“在生活之中，千万不要接受任何人毫无理由地奉承和赞美，也不要去主动地迎合与恭维别人。”
第二、持续地否定
持续不断地否定，会使一个人逐渐地开始否定自己，当你身边的人不断地向你灌输“你不行”的概念时，就相当于在持续地向你输送否定的暗示，渐渐地，你就会觉得自己真的做什么都不行，最后，逐渐地失去独立自我的意识。
第三、提供舒适的环境
想必大家对“生于忧患死于安乐”这句话都不陌生，的确，适当的忧患意识可以激发人类更高的积极性，而想要使一个人快速地萎靡不振，最快的方法就是给他一个既舒适又无所事事的生活环境。
舒适的环境容易使人放松警惕，长期生活在这种环境之下，会导致人们失去独立自主前进的动力。
综上所述，生活中的细节问题才是毁掉一个人的原罪，因为人们对于一些小事疏于防范，所以才会导致我们频频地栽倒在小事中，提高自己明辨是非的能力，才能够避免上述现象发生在自己身上。
古人有云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
其意思是说：药虽然是苦的，但有利于疾病的治疗；诚恳的批评往往都是不喜欢听的，但对行动有好处。
然而，在生活中，有很多人目中无人、妄自尊大，总是觉得自己什么都是对的，从来不接受别人善意的提醒和批评，导致最后一事无成。
有这样一个故事：一个小沙弥在化缘的时候和一个农妇发生了争吵，两个人竟然相互撕扯起来，直到寺院的其他和尚赶来才将他们劝开。
寺院的老法师了解了情况后没有对小沙弥训斥，而是张罗着在贡品里为那位农妇寻找布匹，并亲自带着小沙弥去给农妇赔礼道歉，送布匹。
从农妇家里出来时，天已经黑了，老法师一个不注意就被一块石头绊倒了。小沙弥扶起老法师后狠狠地朝那块石头踢了几脚。
老法师见状，说到：石头原本就在原地，它又没动，是我不小心踩上它的，一点儿也不能怪它啊，这次磕绊是我自找的，我理应向石头道歉的。
小沙弥愣了一阵，终于领悟了法师的开导，自责而歉疚地说：对不起，师父，是我错了，今后我一定注重个人修养，学会尊重他人，感化他人。
可见，金无足赤，人无完人。这世上根本就没有不犯错的人，只要犯错后虚心接受批评，改正了就是一件好事。
艾伦·加纳在《谈话的力量》一书中指出：对待批评会产生两种态度：第一种就是能够积极接受批评，这样的人总是更容易被人接纳。第二种就是对待批评采取种种自我防卫性地回应，这样的人会导致交流无法正常进行，给双方关系带来不良影响。
那么，怎样不让后一种情况发生呢？
首先，不管批评对与错，我们都应该抱着一个“有则改之，无则加勉”的心态去接受别人的批评，这样在与人交往时更容易被对方接纳。
其次，如果对方的批评是对的，自己确实也存在那样的缺点，这时，我们应该放下自己的虚荣心，真诚的对别人道一声“谢谢！”，虚心接受批评，并加以改正。
俗话说：“知错能改，善莫大焉。”
世上真正的智者，都具有宽广的心胸，甚至于喜欢给他提出批评和建议的人，因为他们敢于直面自己问题和错误，加以改正，所以才会变得愈加优秀。
再次，如果对方的批评是错的也不要紧，说明他还不完全了解自己，这时，我们可以找个机会，加深彼此的了解后，说出自己的想法。
采用这样积极的方式接收批评，我想，即使你没有按照对方的批评改正，对方也会因其意见得到尊重而满意。
佛陀说：“世界上没有一个人，不曾被批评过的。”
所以，我们要理性地对待和接受批评，它能让你发现自己的缺陷，而加以改正，这样，你的人生之路才能走得更稳、更长远！
前几年，谁的鞋跟下、鞋帮子底还没有几个鞋鱼儿。皮夹克一披、喇叭腿儿裤子一穿，墨镜一戴，脚底下鞋鱼儿撞击、摩擦着地面，发出清脆的“咔、咔”声，大老远介“不见其人，先闻其声”是一件非常拉风的事儿。特别是那些大姑娘，小媳妇儿，扬着高高头颅，长发飘飘，脚下“叮呤咣啷”地响着，回头率极高，大同人讲话了“个摸”得厉害。（个摸和个磨是有区别的，个摸是目中无人，自以为是的意思；个磨是慢吞吞的意思）
鞋鱼儿给当时的人们带来了“自尊心”“面子”以及对往事的回忆。其实鞋鱼儿本来的职责是保护鞋子，不至于磨损鞋跟儿、鞋帮子底儿，让鞋子的寿命更久一些，在那个年代，人们买一双皮鞋，说不定就是半个月的血汗钱。
在东街大有仓和城隍庙街的丁字路尽头，原城区二十四校门前，曾经有一个钉鞋的土摊子。摊主姓邓，年过六旬，说话有些大舌头，因手艺好，收费低，而且童叟无欺，生意一直不错，老邓就是凭着这门手艺娶了二房儿媳妇。因为大同古城改造，大有仓一带变为瓦砾，老邓也随着拆迁洪流消失了。
昨天，笔者偶遇一位大有仓老街坊，闲聊后才知道老邓业已去世了。拆迁后，老邓四处寻找新的地摊、重操旧业、并添加了许多业务，如修锁子配钥匙；修洋车补里带；换拉锁修提兜，换了好几处地方，生意始终不及原大有仓街的十分之一。就在今年入冬那场大雪天夜里，老邓喝了一瓶酒，再没有醒过来。
老邓和他钉鞋手艺、以及鞋鱼儿，都成了历史翻过去了。但在笔者心里却留下了一段记忆，或者这大概就是人们所说的“怀旧情结”吧！
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关于“识人术”你了解多少？说到古人的“识人术”，一般都有各种口诀，比如诸葛亮识人就有类似“问之以是非而观其志”这样的句子，这期内容咱们也来分析一句识人俗语：“眉眼看邪淫，人中看福寿”。
【眉眼如何看邪淫？】
《人伦大统赋》认为：一个人是否邪淫，只要看他的眉眼就能分辨。比如那种很会撩人的女子，一般都有一对媚态勾人的眉眼，时不时抛个媚眼，就可以让男人鬼迷心窍沉沦其中。这也就是古人口中的“狐媚女子”。
这种女人一般通过自己的姿色和行为，弄得男人的家庭妻离子散，十分可恨。
那男人如何通过眉眼看邪淫呢？
我们用现代话来说就很好理解，“眼睛是心灵的窗户”。
一个眼睛光亮清澈的人，一定心思单纯，为人端正，做派君子。
一个常常斜眼瞟人的人，多半生性骄傲，目中无人，且诡计多端。
一个目不对人者，多半多疑，阴险，狡猾。
但有一种情况除外，那就是目不对人，但眼中带有一丝羞涩，这种人通常比较自卑，说话没底气。
但我们依然可以从这几种眼睛判断出一个人是否是个正派之人。
古人说“万恶淫为首”，你是否贪婪，是否会作恶，别人长期的观察是会掌握一些头绪的
【人中如何看福寿？】
老话说“人中深又长，九十孙满堂”，反之，若是人中一条线，儿孙看不见”。
这些俗语本身也就是字面上的意思。民间还有流传“人中宽厚者，主个性纯正，为人厚重，待人谦恭有礼；人中直而端正者，主为人刚正不阿，生性豪爽，做事光明磊落等”。
但如今已经，我们若是还听信这些民间的迷信传闻，就多少有些愚昧了。不过，从一个人的眼神来看一个人的人品，还是有几分道理的。
老祖宗的话，我们可以听，但也要区分出糟粕和精华。
“人要发财，必有改变”：人在发财前，往往有四个改变，你变了吗？一个人，有这四个改变，也是将要发财的祥兆。
第一个改变：脸皮变厚了，变得不在乎面子了、不在意别人的看法了
假如你脸皮太薄，太爱面子，总是在意别人怎么看自己，别人无意说你一句不好听的，你都难受大半天，完全活在别人的眼光里，那你是很难发财的，因为你的心理负担太大了。
现在这个社会，能发财的人，都是我行我素、一心搞钱的，甚至可以说是目中无人的，只要能搞到钱，那就不管别人怎么说、怎么看。别人背后指指点点，各种难听的话，对他们来说就像是虫语蛙鸣，就像是狂犬乱吠，根本不会在意。记住，脸皮薄，做什么都不好意思，太过在意别人看法，过度敏感，都是弱者的表现，只会让你变得优柔寡断、举棋不定，想发财，可是难比登天呀。
第二个改变：变得低调了，开始懂得“闷声发大财”的道理，不会刻意炫耀
有句话说得好，真正厉害的人，都把自己的人生调成了静音模式：低调做事，一心搞钱，不管多成功、多有钱，都不会在别人面前炫耀，甚至会故意装穷，好避免很多人际上的麻烦。你要是想搞钱、想发财，那一定要低调，哪怕是装低调，不要在别人面前讲你赚钱的事情，哪怕是熟人也不例外。
打个不好听的比方，你穿没穿内裤，你自己知道就行了，没有必要解开裤子，让别人看你的内裤有多么漂亮，否则，别人不仅不会欣赏，还会觉得恶心，认为你下流。学会装，学会藏，不要引起周围人的羡慕嫉妒恨，也不要让周围人觉得你会对他造成威胁，这样，你才不会被排挤、被打压、被陷害，才更容易发财。
第三个改变：开始变得不好说话了，不会惯着任何人，尤其是在利益面前
人们常说“和气生财”，这句话当然没毛病，但做人和气，不等于没有脾气，不等于好说话，假如一点脾气也没有，完全是一个好好先生，总是姑息和纵容别人，不懂拒绝，那只会让别人越来越贪婪，让自己的利益不断受损，有些人不但不会领你的情，还会认为你傻。
别怀疑，这就是人性！利益面前，大多数人都是自私的！与其让别人觉得你好欺负，在你身上予取予求，不如做一个强势的人，变得不那么好说话，该翻脸就翻脸，不惯着任何人，尤其在利益面前，不该拿的不拿，但应该拿的，一分也不让出去，如此一来，别人觉得你有原则有底线，反而更愿意与你合作，有钱大家赚，有财一起发。
第四个改变：变得开始向上社交，结交比自己优秀的人
你要是想发财，就要注意圈层的改变，千万不要再和那些酒肉朋友混在一起了，他们只会消磨你的斗志，浪费你的时间和精力，让你变得安于现状，甚至沾染上种种不良的嗜好。圈层的改变，就是向上社交，结交比自己优秀的人，具体而言，应该重点和三种人打交道，一是能帮自己搞钱的人，二是能成为自己客户的人，三是能指点、指导自己的贵人！
人要发财，必有改变，这些改变都是发财之前的祥兆，也是富人、有钱人都有过的改变，是和穷人、普通人想得不一样的。你要是想发财，就需要做出这些改变，另外，也得掌握一些有钱人的发财智慧，所以，下面再推荐一套有钱人的发财秘籍给你。
这套有钱人的发财秘籍，总共有七册书，包括《有钱人和你想的不一样》《财富自由》《用钱赚钱》等，每本书各有特色，针对性很强，既有具体如何搞钱的，也有理财投资的，还有时间管理的，全方位助你发财致富，成为有钱人，感兴趣的朋友，不妨用心一读。
翰林 有钱人和你想的不一样 个人理财指导方法与技巧
