曹操攻克冀州，许攸说：“阿瞒，没有我，你就不能进这个门”。曹操宽容大度，但许攸目中无人，居功自傲，为自己的嚣张付出代价，结果被曹操处死。
许攸，曹操“六大谋士”之一，与荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱并列，也是唯一被曹操处死的顶级谋士。曹操夺取中原，三分天下有其二，许攸起到了关键作用，但他终究要为自己的嚣张付出代价。
荀彧评价：“许攸贪而不治”。意思是，许攸太过张扬，索求无度，一旦得不到满足，就会闹出事来。纵观许攸“出道”，到“灭亡”，印证了荀彧所言。
许攸，年轻时与袁绍、曹操、袁术友好，经常一起喝酒，畅谈天下大势。许攸恃才傲物，对人物点评非常犀利，貌似天下就没人能比得过自己。
184年，黄巾军在山东活跃，随时爆发起义。许攸眼看天下大乱，便联合冀州刺史王芬、沛国周旌等豪杰，图谋废了汉灵帝，改立合肥侯。
许攸把计划告诉了袁绍、曹操，他们都不同意，认为这是“谋逆”。黄巾起义之前，汉朝皇帝手握实权，许攸一无所有，却想做出这种事情来，可知此人胆量之大。
冀州刺史王芬，名望高，善待民众，治理地方井井有条。按道理，王芬不会做出此等“悖逆”之事，许攸却能将其拉拢过来，可知他能力、手腕之强，可惜他不走正道。
袁绍、曹操不支持，许攸并不罢休。汉灵帝巡视边境时，许攸召集部曲，准备突袭皇帝，来次“斩首行动”。汉灵帝提前得到消息，召见王芬入宫，许攸知道事情败露，跑到山林中躲避。
汉灵帝本想追杀许攸，无奈黄巾起义爆发，自顾不暇。黄巾起义基本搞定后，汉灵帝驾崩，何进采纳袁绍建议，让董卓进京“靖难”除掉宦官，引虎驱狼。
何进志大才疏，办事不严，被宦官处死。董卓入京，将宦官诛杀干净，却扰乱朝政、后宫。袁绍不服，当面与董卓叫板，双方剑拔弩张，互不相让。
189年，袁绍从董卓处逃出来，许攸赶紧来投奔，为他规划夺取天下大计。许攸确实有能耐，袁绍得到许攸的协助，很快就在冀州站稳脚跟，并击败了公孙瓒。
199年，公孙瓒自焚而死，袁绍占据幽州、并州、青州、冀州，在各路诸侯中实力首屈一指。此时，袁绍打算南征曹操，攻克许昌，统一北方。
许攸献策：“明公与曹操在官渡对峙，另外派遣一支精锐骑兵突袭许昌，然后以天子的名义讨伐曹操，定能获胜。”可惜，袁绍不采纳，许攸很不高兴。
200年，许攸平日纵容家属作恶，天怒人怨，审配下令逮捕“犯法”的许攸家人。许攸很生气，干脆投奔另一位朋友曹操，为他献上“偷袭乌巢”之计，坑了袁绍。
许攸到来，曹操光脚迎接，非常高兴，但许攸不给曹操面子，恃才傲物。许攸问曹操：“还有多少军粮，支撑多久。”曹操先是回答一年，许攸恼火；曹操改口回答半年，许攸轻蔑一笑，曹操才如属实说，还能坚持半个月。
许攸知道曹操的真实情况，曹操说假话，许攸当场拆穿，一点面子都不给。许攸用意很明显：“你的情况我是知道的，想要击败袁绍，就如实告知，我可以帮你获胜。”
许攸嚣张，曹操此时能容忍，他需要拉拢人才，但许攸不知收敛，适可而止。曹操派乐进突袭乌巢，焚毁袁绍的军粮，俘虏淳于琼。结果真如许攸所料：“胜败也就三天时间”，粮食被烧，张郃、高览投降，袁绍溃败，率800兵马逃回冀州。
淳于琼被俘虏，士兵割下他的鼻子，押送到曹操面前。曹操、淳于琼都曾在汉朝效力，是“老同事”，关系也还可以。曹操：“事情怎么到了这种地步。”淳于琼不买账，直言：“胜败是天意，没什么好说的。”
曹操欣赏淳于琼，想宽赦他，许攸却反对：“以后他照镜子，看到自己这副模样，仇恨由此而生，太危险了。”曹操这才下令处死。淳于琼、许攸平日有矛盾，许攸借刀杀人，非常可恶。
202年，袁绍病逝，袁谭、袁尚两个儿子相互厮杀。204年，曹操攻克邺城，夺取冀州。许攸自恃有功劳，见到曹操也口无遮拦，直言：“阿瞒，没有我的话，你就到不了这里。”
阿瞒，曹操的小名，许攸虽说是朋友，直呼小名也太过分了。要知道，古人喜欢以“字”来称呼对方，而不是“名”，更别说是“小名”了。曹操杀了马超一家，马超很生气，但很有礼节，说“孟德杀我全家”，而不是“阿瞒杀我家人”。
许攸功劳大，又是老朋友，曹操虽说生气，却也不想杀他。但是，许攸太不知收敛了，他进出邺城，对身边的人说：“要是没有我，曹家就不能来邺城”，结果被人告发，曹操忍无可忍，便将其处死。
许攸、贾诩都是投降过来的“谋士”，且贾诩对曹操的伤害更大。贾诩给张绣献计突袭曹操大营，儿子曹昂、侄子曹安民、大将典韦战死。丁夫人很生气，当即跟曹操决裂，回到娘家，任凭曹操怎么劝，就是不回来。
贾诩低调做人，知道自己不是曹操的“原班人马”，闭门不出，谨言慎行，得以善终，活了77岁。许攸太过张扬，恃才傲物，不知收敛，但凡有贾诩一半的“自谋”智慧，也能善终，毕竟曹操很大度，容得下人。
第23幅四尺斗方狂草榜书。释文：张扬跋扈。意思是原指举止放荡高傲，不受约束。现在多用于形容骄横放纵，目中无人。张扬，解释为宣扬；声张；放纵的意思。跋扈，意为霸道、蛮横、独断专行。
有一个朋友，前几年向我借了几万块钱，一直失联，逢年过节，给他打电话，也不接，（好像是怕我找他要钱吧），其实打个电话只是问问最近过得怎么样，有空聚聚，并不是要他还钱。
我也知道他过的不容易。
最近突然把钱转给了我，弄的我感觉很意外。并且和我视频了两个多小时，看着他说话时神采飞扬的样子，真的替他高兴。
在视频中他邀请我去他那里玩，看看他现在的成就。朋友之间有诚意就行了，我做不了锦上添花，只能做到雪中送炭。至于去你那里游玩，我想还是算了吧。
你现在有点发达了，我也没有想过能从你那里得到多少好处，只想祝福你一切都好。
这几年看到很多人起起落落。有的人发达了点，好像就变了，每天谈格局，谈自己这事干的漂亮，那事干的精彩。
在他的谈话中始终把自己的能力放在前面，而忽略了天时地利人和的重要性。认为自己各方面都很优秀，用俗话说就是飘了，有点忘乎所以了。
从周围朋友的起起落落中也能总结一点心得吧，如果一个人有点钱了，就感觉自己牛逼了，有点自大，目中无人的意思时，他就离倒霉不远了，厚德方能载物。自己的修养与财富不匹配时，凭运气赚来的钱，也会凭他的实力赔的分文不剩。
人生一世，开心，健康就是福气。每天攀比着房子，车子，票子感觉也没有多大意思。
只要家庭幸福，身体健康，家人们能在自己的努力下开开心心的生活，我觉得这就是一个人最大的成功，也是一个人的最大福气，另的都是过往云烟。
#唐山多名男子围殴女性：嫌疑人被锁定# #目中无人# 看了两遍《目中无人》，第二遍主要是平息心中怒火，毕竟里面好人虽然坎坷，但坏人也基本死绝了，当得起一个爽字。
在我看来，目中无人有两个意思，一个是坏人的目中无人，典型的无法无天，罪恶罄竹难书。另一个就是瞎子的目中无人，不是因为眼瞎了，也不是因为身手不凡，可以目空一切，而是体现出的侠肝义胆，无所畏惧。
可惜现实并非如此。捉刀人？怕是不罚到你倾家荡产家破人亡。
想要强大，就要“目中无人”，这个法则对这类人尤为重要
想要强大，就要“目中无人”。
这里的“目中无人”不是看不起别人的意思，而是指要坚持自我。
很多人为了拿到“好人缘”勋章，当别人有所求时，
你习惯把“好吧”挂在嘴边地来者不拒；
面对冲突与强迫，也是一昧忍气吞声、息事宁人；
你在乎别人好感，希望打入“人际圈”受到欢迎；
廉价出卖自己，只求换来更多情谊。
然而，“过剩的善良”成了他人对你不良的温床，
你的委曲求全让不合理变合理，
好处别人占尽，黑锅只能自己来背。
到最后，你失去了自我，更认为是自己“运气很背”，才得不到好机会。
但其实，这都是因为你只顾着想要得到“为人善良”的评价，却忘了要“善待自己”！
一个人一旦过度迎合他人，将他人的想法当成标竿，
就会变得没有主见，失去自我意识及明辨是非的能力。
这样就会缺乏自信，一切以他人为主，
无法在生活中独立，更缺乏存在感，
总是“能躲就躲，能让则让”，对于任何容易引发纷争的事情都是避之唯恐不及，
这种个性有时候看似明智，但是往往会让自己变得更加胆小怕事、不敢争取，
甚至当自己的正当权益受损时，也不敢提出异议。
更重要的是，这样的表现会带给其他人“懦弱”的印象，
从而让对方可以肆无忌惮的发动攻击。
没有自我就会失去原则，他们很容易动摇自己的想法，
破坏原有的规章制度，也很容易做一些违背初衷的事情，
而这一切都会将自己置于更加尴尬的境地。
总是害怕自己的想法和别人不同，害怕自己的行为会受到排挤，
因此凡事都追求与其他人一致，会跟随群体的思维，
而这样就阻碍了独立、创新的意识，制约了开拓新思维的能力。
人要有主见，这样才不会被别人左右。
其实很多时候，你也是在乎别人的感受，
越无法得到别人的好评，越是谨小慎微，反而适得其反。
其实越是“目中无人”，越能坚持自己的主见。
生活工作中难免会出现几次失败，其实失败也可能是件好事，
会让你变得更加有主见，当你不断为自己的目标奋斗时，
在你不断了解自身时，心态很重要，遇事要沉作冷静思考，
你的自主决断意识也就在不断的加强。
坚持自我的人，心中就如有一盏明灯，就算天黑，也不会迷失道路。
这事应该上前去询问劝阻是正常反应吧，对方如果出言不逊，或者女方呼救，出手阻拦是正常的，起码女士不会被伤的那么严重，这世界上全是些色厉内荏的怂货，只要有人询问，或者表现出插手的意思，对方绝对会迟疑，不可能这么目中无人的，但凡有三个人发声，这帮人最多骂骂咧咧的走，绝对不会大闹全场的，就是因为都在袖手旁观，甚至没有当众拍照，或者打电话报警，哪怕是摆摆样子，对方才会装大哥。互相攀比嚣张。不要把对方想的那么神勇那么无惧，他们如此嚣张，大声就是因为心理虚，需要给自己造一个不怕事儿的假象，而人都有从众心理，就是没有一个人站出来，所以大家都不愿出头。
有些人啊，就是给脸不要脸，还要装13……你要强行左拐，后车急刹，已经让了你了，这时候你就走你的路就行了。
但你目中无人，非要装13，还故意停在那里抽烟，几个意思啊？
出门在外，不是谁都会惯着你的臭毛病，怼就是了！
被怼之后，那人一脸懵，非常意外，好像想不通怎么还有人敢这么怼自己。
哈哈哈，
没错，
就是要教教你怎么做人。
人生箴言：
中国有句“水至清则无鱼”，
意思是说，太清澈的水里是养不活鱼的，
这句话又告诉我们这样一个道理：
人生在世，有些时候要放下自己的清高，
路才能越走越顺。
所以，在生活中，
可追求清高，但不能高傲，
要用包容豁达的胸襟广交朋友，
而不要目中无人，
这样才能避免自己走到孤立无援的境地。
功夫要练到“目中无人”！
弟子：能不能这样理解，譬如子弹和炸弹，子弹伤人是形在伤人，但炸弹是爆炸后的冲击波伤人，没有形的东西。
师父：这个东西比较抽象。很多人喜欢拿各种比喻，拿物理学来套这个东西。有个话叫作不分别、不对照、不延伸，你刚才就是延伸了。
这个话不是你一个人问过，像你这样想的有很多人都问过。还有一个就是不节外生枝，避免把这个意思给引走了。
人人都有自己的思维方式，例子再恰当，跟这个东西还是不一样。你给人讲例子，别人就把这个例子作为参照了。所以要不对比、不参照、不节外生枝、不延伸。
六祖慧能悟道就是没有节外生枝，他听了应无所住而生其心，就直接进去了。很多人听了这句话很有感触，但是他把这句话收藏起来又去听了别的。
所以，我们站桩要不住色声香味触法。那住什么呢？不住。
弟子：非常有意思，很高深，是一种大道。
师父：你推手能用得上的时候，会感觉更有意思，那就“目中无人”了——前面有人跟没有人一样。“目中无人”是心法，不是狂妄。
弟子：所以，很多人不明此理，练的是力量。
师父：力量是能量的一种，能量有很多渠道，很多方法。譬如一个一百斤的东西，若是一堆泥放在地下，你想提起来就很麻烦；若是一桶水，你可以拎起来或倒掉；若是一个上大下小不稳定的东西，你加一点力它就会倒下。
同样是一百斤，不但有大小、种类、还有各种形态之分。人更早不一样，除了身体以外还有心啊，还有七情啊。
你恐惧的时候，瞬间就没有力量了。我身体以静当动的时候，我的空间感会让你心里产生错觉，你会感觉我没动。
这个系统包含很多东西，不是简单地直练力量，练力量哪能解决这个问题啊？除非对方也是与你一样也是练力量的，啥也不懂，这只比谁的力量大，这属于在一个很狭窄的通道上简单对比，但在一个界面上是没有通道的，它是一片。
所以，人眼界要开，心胸要开，不能仅仅盯着一个东西。要么就是不符合自己的方式，要么就是没有自己力量大、没有自己速度快，就是不行，这样思考就太片面了、太狭隘了，是把局部当整体了。
弟子：能不能这样理解，大成拳在你身上得到发展了？
师父：没有发展，也没有停滞。大成拳是个概念，它有很多途径。当别人把这条路走到头的时候，你不能仍是跟着走，那是走不过去的。
因为别人和你不一样，别人开着汽车，你开着火车，路上的风景是不一样的，它不是一条路。
从学术的角度上来说，王芗斋先生讲学术的规律是一代要高于一代，后人要站在前人的肩膀上，这个道理是正确的。
但有个问题，现在有些学术是看得见、摸得着的，有些学术继承都成问题，所以要站在前人的肩膀上就不容易，甚至都跟不上，传承就比较麻烦，不清晰了。
弟子：那我们这个东西，以后可以叫神意拳吗？别人是形意拳，我们是神意拳。
师父：这叫大成立禅。
（摘自《立禅即意》）#内家拳# #中国武术# #大成拳#
