如果要问含蓄神秘古典这样的词汇形容中国哪个地方最合适？我想那一定是重庆大足了。重庆大足石壁上的那些佛像巨大有逼真，给人肃然起敬的感觉，我想西游记中描写的西方佛教圣地的景色，就是参照这里来写的吧。
小编刚开始听到大足这个名字就觉得怪怪的，查询资料之后才知道古代的人们喜欢沿水而居，在汉朝年间，四川地区物产丰富人民富足，又因为大足这里有一条河流，所以慢慢的聚集了很多老百姓，当时的太守非常自豪，所以取大足大丰的期望给这里起名叫做大足川，现在叫做大足，这是第1种说法。第2种说法是老百姓说的，在当地有一座山叫做宝顶山，山上有两个水池好像人的两双大脚一般，所以把这个地方叫做大足。
在大足石壁上有许多参差不齐的石像呈一字状排开，里面的每座人物石像都伴随着一小段故事。比如说其中有一个石像讲的是小孩尿床之后，他的母亲让他睡干净的一边，自己躺在了湿的地方，这个故事还是很感人的，因为这就是母爱的伟大。除了这些歌颂百姓品质高尚的石像之外，还有很多宗教石像。令小编诧异的是这里的很多石像是道教和佛教共存的。询问了当地的老爷爷才知道，这里道教的人物像是在南北朝之前修建的，从南北朝之后中国佛教开始兴盛，这里慢慢的就开始修建佛教的石像了，而到了宋朝时期，儒家弟子们也站在了这石壁之上。以孔子居中，孔子的两旁，是颜回等数十个弟子，他们好像菩萨一般屹立着。小编我本是个无神论者，可站在这些石像面前，心中已有肃然之意，不自觉的开始约束着自己的行为，生怕自己吵到了这些“人物”。
进入到大足石像的走廊里面，最先看到的是雕刻的一座牧牛图，这以石做纸的巨画结合石壁上的流水，雕刻出了十个放牛娃放牛的景象。他们有的牵着牛缓缓而行，有的挥鞭打牛，让牛赶紧前进，还有的倚靠在牛身上打起盹儿来。这些牧童像逼真地表现出了中国古代田园的生活方式，更符合中国神似，形不似的画作风格。
在牧牛图往北不远便是大足最壮观的石刻像之一千手观音。当小编看到这座石像时便由衷赞叹四川人民的智慧，这座千手观音像足足雕刻出了1000多只手。这些手的姿态或握拳或舒展，各有姿态，却没有雷同。有的手里还握着各种法器。惟妙惟肖的传达出了千手观音法力无穷洞悉世间万物的本领，真是让人佩服。
千手观音石像的西边就是宝顶卧佛，这里据说是大足里最大的一个石像了。这座横卧的石像，大概有三四十米这么长，石像的头朝南，脚朝北，头枕在右臂上，两个眼睛似睁似闭，像是睡着了，又好像没有睡，让人觉得他是那么慈祥。在这座大佛的前面是他的弟子们，有的弟子合掌而坐，有的闭上眼睛轻声念佛，有的则微微抬头看着卧佛，还有的手里拿着水果和鲜花，脸上是悲伤的表情，好像失去了什么。在佛像的中间有一个香案，上面摆放着各种贡品。香案上飘着香烟，香烟上面是雕刻的云朵，云朵的上面有九座女像。有的当地人说这是天上的仙女，也有的人说这是卧佛成佛前的家人，她们都不约而同的看着卧佛，也许是为了迎接卧佛石像的圣灵吧。
在大足石壁往北不远便是一座森林公园，这里没有什么特别突出的一处景点可看，更多的则是竹林和树木。最主要的是这里的气候非常清爽，空气也很清新。对小编这种生活在北方都市的人来说，闻到这里的空气竟觉得如此香甜，精神也抖擞了不少。
因为现在是旅游的淡季，所以来这里游玩的游客并不多，过道上也十分干净，越是这样，小编越觉得这里仿佛与城市相隔很远，更增添了一种神秘色彩。可惜的是这里的石刻因为战争的波及而受到了不同程度的损伤，小编在心里也感叹，当年如果有一定的兵力驻守在这里就好了。我们继续前行，一路上都在为古人文化的博大精深而感到佩服，也为大足石刻的庄严而感到敬畏。通过这次游玩，小编真正觉得大足无疑就是一个既神秘又古典又含蓄的地方。
