梦，在道家庄子哲学中充满象征意义，是其哲学的绝妙隐喻。庄子在《庄子·齐物论》中曾提到过两个梦，其中一个就是庄周梦蝶这个广为人知的故事。但是也有好多人都发出疑问，庄周为什么偏偏梦见了蝴蝶，而不是其他的生物呢？是有什么寓意吗？还有人文说不是两个梦吗？那另一个梦是什么。有人说另一个梦中或许藏着轮回的秘密。这些让我也是很是好奇，我们今天就俩看一下这两个问题。
《庄子·齐物论》有两则关于梦的寓言，其一为“大圣梦”，庄子呼吁大觉，这个大觉者恰恰是真正意识到“人生如梦”者；其二为“蝴蝶梦”，庄子呼吁不要醒来，这个“不辨梦觉”的愚者也许才是真正的智者和觉者。其中一个梦——蝴蝶梦，这个是大家都知道的“庄周梦蝶”。说的是当庄子的梦为蝴蝶时，庄子已然成为蝴蝶，其本人隐去，所以在“蝴蝶梦”中，此时只有蝴蝶，没有庄子。而当庄子醒来时，却只发现了自己而没有发现蝴蝶。此时的庄周猛然遇到一个困惑，到底是庄周的梦是蝴蝶还是蝴蝶的梦是庄周呢？庄周思来想去也没找到答案。
至于为什么会是蝴蝶。我想大概是因为在苗族传说中先祖姜央由蝴蝶妈妈所生，因此苗族文化中有蝴蝶崇拜。苗族最盛大的祭祀活动鼓藏节的主要目的，就是祭祀蝴蝶妈妈。结合庄子是楚人及苗楚文化同源，笔者认为庄子本人也受到了苗文化影响，具有蝴蝶崇拜。所以庄子才会把蝴蝶这种略显普通的动物作为主角写入寓言。
另一个梦就是“大圣梦”，这个人生大梦却很少有人知道。在《庄子·齐物论》中，庄子写到长梧子与瞿鹊子两位高士的对话，长梧子以梦觉为喻，说出此一番“人生如梦”的哲理来，他举出“丽姬先哭后笑”这一历史典故。当我们在梦里饮酒作乐时，此时的我们没有意识到自己梦中；当我们在梦里悲伤哭泣时，此时的我们也没有意识到自己在梦中。换言之，梦境与现实没什么区别，梦境中的我们没办法证明自己在梦中，否则就不会有喜怒忧乐之感。
不得不感慨庄子真是眼界开阔。是啊，人生如梦，大家都在梦中。既然是们个，那我们便都不必较真，如此才能获得自在之身。
