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大悲寺[辽宁海城市寺院] - 头条百科
辽宁海城的大悲寺，被誉为“中国最干净的寺院”，可当众信徒们蜂拥而至，想探一究竟时，寺院竟谢绝参观，这是为何？
寺院住持妙祥，原名王巨祥，1952年生人。他下过乡，从过军，结过婚，有过娃，却在一个偶然的机遇入了佛门，开启了佛门弟子的苦行生涯。
辽宁海城大悲寺在90年代末期，青砖灰瓦，破败不堪。当地政府为改变现状，重修了大悲寺。
但是，由于负责维护的开发商营私舞弊，将大悲寺经营成了盈利场所，致使百姓怨声载道。2000年，政府将妙祥等一行僧人请进大悲寺，正式开启了佛法天地的供奉。
妙祥一进入寺院，就开始了一系列改革措施。
他不设功德箱，像抽签、看卦、供奉之类带营利性质的活动，全部取消，恢复佛法的戒律。
寺院的僧人必须遵循《遗教经》，不做生意、不经商，寺院外悬挂着“修行道场，禁止参观旅游”的牌子。
妙祥还在寺院张贴规范：不接触钱、一日一餐。
大悲寺众僧穿百衲衣，每天仅睡4个小时。晚上10点休息，清晨2点起床，开始一天的早晚课、坐禅、劳动等一系列修行。
每年8月15日，僧人开始行脚，大约15日左右，返回寺院。行脚就是云游四方、沿途乞食、露营过夜、禁止乘车，在此过程中，僧人不得借宿百姓家，只能在树下、桥洞或露天过夜。
这些严苛的制度，使大悲寺真真正正地做回了佛门圣地。
而这些佛门弟子，并不都是穷苦人家的孩子，他们中有大学生、研究生、记者、工程师等。
他们也并不是因感情受挫，来到这里。他们只是为了践行自己心中的信仰。
比如，有位女弟子，之前是4星级酒店经理；还有一位男弟子，是名记者，上海交大毕业；还有一位是软件工程师……
他们这些人，之前都是各行各业的有学之士，但为了自己的初心，他们选择来到大悲寺，开始真正的修行。
大悲寺每年会举办两次盛会，分别是4月8日和7月15日。参会者达几万人，讲述皈依受戒的意义，传播佛法，不仅要让众生对佛法心生信念，还要塑造天下僧人的形象。
一次，一位信徒问妙祥：“你们佛家弟子，在上游放生，但鱼儿在下游就被俗人捕捞、宰杀，那放生到底有什么意义呢？”
妙祥笑笑回答她：“病人经过医生治疗，虽然痊愈，但以后可能还会生病，那上一次就不应该治吗？放生跟每一次救治一样，每放生一次，它就多活一刻，这就是修行。”
这正应了人间的俗语，不以善小而不为。
多年来，大悲寺从不接受任何香客的捐赠。大悲寺一切生活开销，全部是自给自足。
政府拨给大悲寺一些土地，供僧人种植粮食、蔬菜。
大悲寺住持妙祥，慈眉善目，无欲无求。让人一看，就有心静如水的感觉。心中有善，面容才会向善。
20多年来，妙祥治理的大悲寺，被誉为“中国最干净的寺院”，最符合百姓心中，原有的寺院形象。
他们栉风沐雨，播下了无数善缘。世人都在追逐名利的时候，他们却一无所求。正因如此，大悲寺才成为中国寺院的一股清流。
参考资料：《辽宁海城大悲寺，一座中国最干净的寺院》
作者：浪漫一生
编辑：剩草
#头条创作挑战赛##社会#
这才是真正的寺庙，这才是真正的僧人！不设功德箱，禁止捐钱，衣服缝缝补补，各个面容清瘦，主持大师的脸上写满了慈悲……
辽宁的海城大悲寺，被誉为最贫穷的寺庙。他们不设功德箱，禁止捐钱，不接受新衣，衣服破了就是缝了再补。
这才是真正的寺庙，这才是真正的僧人！他们信仰的不是金钱，而是慈悲为怀。他们追捧的不是香车美女，而是根清净。他们不是肥头大耳，而是面容清瘦，这才是寺庙最真实的样子，也是僧人最朴素的情感！
再看看南京的玄奘寺，再看看传真法师，谁是谁非，一目了然！
中国最干净的寺庙一一大悲寺
辽宁海城大悲寺:来，它活成了我们理想中的寺庙的样子
中国第一寺是辽宁海城的大悲寺
辣椒解说员
大悲寺僧人乞食2，大妈端着两碗米饭布施给了僧人！
02:18
网友发出来的～
中国最贫穷的寺庙；
辽宁海城大悲寺！
无功德箱，明确禁止捐钱！
这才是印象中的寺庙和和尚；
和尚不是职业～
信仰也不是金钱，更不是生意～
但现在呢，有些寺庙和尚为了钱～
都已经彻底的商业化和产业化了…
不顾一切，无所不用其极！
央视评论：突破底线，令人发指！！
对南京玄奘寺事件相关人员的处罚，真是太轻！
辽宁海城大悲寺（一座坚持苦修的寺院）
辽宁海城大悲寺行脚僧人乞食，日中一食，过午不接受食物#我要上 头条# #我上头条##热搜#海子纪录片的视频
辽宁海城大悲寺行脚僧人气食，日中一食，过午不接受食物
海子纪录片
一天，3个僧人来到村庄，敲开一家，问：“能不能给点吃的？”农民端出剩饭，分入钵中，不好意思地说：“饭快馊了，怎么吃？”
不过，年纪较大的僧人并不介意，他表示感恩。他就是海城大悲寺的住持妙祥法师。
妙祥法师不是一开始就到海城大悲寺的。
1952年7月，他在辽宁营口出生，年轻时曾入过伍，转业后当过某市中心医院的药剂师。
在机缘巧合下，他得以遁入佛门，皈依于楞严寺体清老和尚。皈依后，他严以律己，时刻提醒自己要恪守五戒。
最开始，妙祥法师在家带发修行，为了更进一步的参悟佛法，他便请师父体清河老和尚为自己剃度，从而正式开始了他的修行之路。
他采取的主要修行方式是行脚，这是一种苦修的方法。
僧人没有固定的居所地方，他们或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人而广游四方。而妙祥法师主要还是为了自我修持。
1995年开始，他和性空师两个僧人从五台山到盖县茅蓬一共行走了3000公里，一路上沿途托钵乞食，不要钱。
1996年，本溪有位居士邀请妙祥法师到深山修行，妙祥法师同意后，就进入到本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中，搭了一座简易的棚子居住。
后来，本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一间简易房，作为供妙祥法师闭关的茅蓬。
从1996年8月29日到1999年8月29日，妙祥法师在茅蓬闭关三年。闭关期间，他每天只吃一顿饭，常坐不卧，静默不说话。
1999年后，有人听说了妙祥法师的修行，虔心拜他为师，于是，妙祥法师也进行了思考，觉得，一个人的力量还是有限的，不如组建僧团来弘扬。
于是，当年二月初八，剃度5人，到了二月十九，剃度7人，队伍一下子扩大到14人。
等到妙祥法师出关，就带着他们一起行脚修行，一直行走到营口楞严寺。
2000年，大家都听说了妙祥法师的事迹，辽宁省海城市就邀请妙祥法师和僧团到海城大悲寺常住，也希望妙祥法师能够影响和改变当时寺庙的风气。
所以，妙祥法师在原有的戒律上，修改完善后，提出了8条基本戒规：
第一，持不捉金钱戒；第二，日中一食；第三，行脚、乞食；第四，不接客僧礼；第五，一切供养归常住；第六，三衣钵不离身；第七，不化缘，不求人；第八，依教奉行。
所以，现在还可以看到大悲寺没有设功德箱，禁止捐钱，被人们誉为“最干净的寺庙”。
的确，驱除了铜臭味，内心得到了澄澈和升华。
而行脚修行的方法更是成为一种例行规定，僧团外出游化经行，随缘教化度众。
开头的一幕，就出现在妙祥法师带领僧团弟子出门行脚乞食的纪实纪录片中。
他们到达村庄后，挨家挨户地敲门乞食，说：“出家人从此过，能不能给点吃的？”
当然，村庄里有些并不富裕的人，也会拒绝给食物，他们摆摆手拒绝后，妙祥法师都会默默离去。还有的人也不会不理解、不客气地将大门紧闭。
而有些时候，人们也会说，家里早上并没有做饭，或者家里没有多余的饭菜。妙想法师会说：“什么都行，咸菜也行。”
如果人们愿意拿出家中的梨子、大枣、蚕豆，僧人们还是会欣然收纳，再为他们祈福种福田。
难得的是，一路上还是有人连自己的生活都招架不住，实在没有多余的口粮，真的是众生疾苦。
所以，在行脚乞食前，还要观察村庄是否适合乞食，乞食后坐下来念经吃饭的空地，要经过主人同意才能整齐地席地而坐。
附近最好有一些能够遮风挡雨的山林、桥洞等地，方便晚上休息。
他们的行囊简陋，但里面的东西一定要随身携带。穿的也是百衲衣，如果破了只能打补丁，不能换新的。
僧团有时候也会经过城镇，对于城镇里的一些不好的场所，他们只是默默走过，不会前去。
就是这样的戒律，让僧人见众生、见自己，修心之间，也参透佛法。
妙祥法师就是这样的要求自己和一众僧团进行苦修，守护着这片净土。
你怎么看这样一种修行？
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据说是中国蕞清贫的寺庙，叫辽宁海城大悲寺。寺庙的规矩是禁止香客捐钱，僧人外出朝拜风餐露宿，无怨无悔。
僧人一日一餐，过午不食，与金钱保持距离，是佛教中的清流，寺庙中的最后净土。
