天边，那几棵树。
无论离得再远，那几棵树总在我眼前。
无论离得再久，那几棵树总在我心中。
一， 象树
第一次见到这棵树，是一九九一年九月的某一天。
那年的她，八百六十岁，那年的我三十岁。在西双版纳勐养县境内那漭漭无际的亚热带雨林中，在向导领着我经过四十多分钟的徒步寻觅后，我与她猛地迎面相撞！眼前突然出现的她，吓我一跳，我的天呐！这哪是一棵树？这分明是维妙维肖、活灵活现、漫步行走在丛林中的一头大象！
雨林中的榕树，汽生根的发育虽然是缓慢的，但却是粗旷的、张扬的、赤裸裸的、毫无顾忌的。每个人都可以充分发挥想象，把这种汽生根定义为自己经验中的一种形象。一旦人们统一了认识，统一了思想，想象就统一了，就简单了，就明了了。那么，形象就自然而然的确立了。形象，是想象力最大、最终的接受体。形象是被格式化的想象。形象本没有好坏之分，所谓伟大的形象与渺小的形象；所谓美丽的形象与丑陋的形象，通常是因为在想象中输入了颇多偏见而已。
这棵榕树的巨大根系就是现实中不用想象的象的形象。面对这棵象榕树，我由一剎那的触目惊心立刻就平静下来: 关于对形象的想象变得如此简单明了，因为这棵树无须过多的想象实在太像一头大象的形象了！我毫不怀疑“想象”、“形象”这两词的来源一定是在象类出现在地球上之后的若干年之后，没有象，哪来的“想象”？没有象，哪来的“形象”？
四十分钟潮湿闷热的密林里徒步，汗流夹背、气喘吁吁的我，立刻停止了见面之前的关于她的形象的想象。因为，百闻不如一见。因为，百思不如一解。因为，这棵树就是一头象！ 据西双版纳当地一本专业的风物志记载，勐养这棵八百余年的象树，是整个东南亚地区仍至全球的象榕树中最像一头成年大象的象树。
第二次见到象树，是二十二年后。
二十年的岁月，能有多少风霜？二十年的雨林，能有多少沧桑？二十年后我无非多了几
