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混沌录优质历史领域创作者
1542年11月25日，嘉靖帝正在曹端妃寝宫熟睡，杨金英等十几个宫女在一旁侍候。突然，她们一拥而上，分别按住了皇帝的双手、双腿，捂住了嘴，就等套好的绳结勒紧皇帝的脖子。究竟为何会上演这样一幕“宫女屠龙”事件呢？那还要从嘉靖帝朱厚熜其人说起。嘉靖帝朱厚熜，是明朝第十一任皇帝，为明武宗朱厚照的堂弟，朱厚熜原本并不在继承人之列，但因武宗驾崩而无子嗣，根据“兄终弟及”的原则，原为兴王的朱厚熜即皇帝位，年号“嘉靖”。和其他刚即位的皇帝一样，朱厚熜即位初期，也开展了一系列大刀阔斧的改革运动，政治上他主张皇权集中，打压宦官弄权及外戚干政；经济上他主张休养生息，减轻百姓身上的徭役赋税重担；军事上他重视海防建设，集中兵力围剿沿海地区倭寇，后人熟知的诸如戚继光、胡宗宪、俞大猷等一众抗倭名将，便是诞生于这一时期的英雄人物。通过以上一系列举措他帮助明朝国力再次恢复，史称“嘉靖新政”。然而，朱厚熜在其执政后期也未能避免地走上了沉迷道教方术，宠信佞臣，致朝政废弛的衰败之路。在执政后期，嘉靖帝沉迷道教，派人四处搜寻长生不老之术，甚至安排道士邵元节、陶仲文等人在朝中兼任少师、少傅等要职，将寻仙问药作为第一要务。更为荒谬的是，嘉靖帝为满足自己修道炼制丹药的需求，连年从全国各地遴选少女作为药引，而为了保证药引的纯粹，竟也不顾她们的身体健康，命令每日仅能以甘露兑付参汁使用。长此以往，食不果腹的宫女殒命者不在少数，而这种毫无人道的行为也为后期埋下了隐患。除了身体上的虐待以外，嘉靖帝一改往日温和的形象，在执政后期，他变得性情乖张、多疑猜忌、喜怒无常。在这样的高压统治下，宫人如履薄冰，犯错常被责罚，杖毙者多达二百余人。既然前途一片黑暗，后方亦退无可退，那不如拼死一搏，或许还能换得一条活路。嘉靖二十一年，在王宁嫔等人的指使下，杨金英、姚淑翠、杨翠英、关梅秀等十六名宫人悄悄潜入至曹端妃寝宫，此时嘉靖帝正酣然入睡，丝毫未曾料到一场杀机即将袭来。此时的床榻上仅有嘉靖帝一人，正是动手的好时机，杨金英果断出手，将绳索套在嘉靖帝的脖子上，其他宫女也一拥而上，有的急忙用手绢堵住嘉靖帝的嘴，以防他发出声响；其他人则分别按住嘉靖帝的四肢，让他不能动弹好勒紧绳索。或许是因为灯光昏暗，加之过于紧张而忙中出错，绳索被打了死结，无论怎么使劲都要不了嘉靖帝的命；见状，宫女们纷纷拔下发簪，黑暗中便朝嘉靖帝胡乱扎去，可即便如此，因为并没有击中要害，所以嘉靖帝依然没死。这下让大家都慌了神，要是皇帝死了也算是舍生取义，可嘉靖帝还好好地活着，必然不会饶过她们，甚至还要牵连族人。这时一名叫张金莲的宫女，趁大家慌神的间隙，急急忙忙赶到皇后寝宫将事情原委告知，皇后听说宫女竟要弑君，急忙派人赶往曹端妃寝宫救驾。最终16名宫女悉数捉拿归案被判以死刑，即便主动自首的张金莲也因为参与其中而难逃一死，而1542年恰逢农历壬寅年，这场骇人听闻的“宫女屠龙”事件史称“壬寅宫变”。事后的调查也迷雾重重，因嘉靖帝当时身体尚且虚弱，难以亲自审理案件，便交由方皇后主审。经审讯宫女们供出王宁嫔乃是主谋，毕竟要想在护卫森严的宫中密谋弑君，没有皇帝身边人的里应外合是不可能的。同时，因事发于曹端妃的寝宫，曹端妃也被安上了“知情不报，参与阴谋”的罪名。至此，犯案的16名宫女，主谋王宁嫔、从犯曹端妃等人被判凌迟处死，绳索、抹布等物品也一同被定为违禁品而再未出现在宫中。嘉靖帝恢复后，得知一同处死的还有自己的宠妃——曹端妃，而愤恨不已，可人死不能复生，便更加恼恨方皇后故意制造冤假错案，实则为了除掉得宠的妃子们。五年后，方皇后所在的寝宫意外失火，可嘉靖帝却见死不救，眼睁睁地看着方皇后葬身火海，或许正是为他的爱妃报仇。纵观这起骇人听闻的“壬寅宫变”，整起事件的起因本就是嘉靖帝执政后期专横暴躁、多疑善怒、虐待宫人所致，可嘉靖帝不仅没有从中吸取教训，反而变本加厉更加肆意妄为。此后，嘉靖帝躲进西苑，开启了长达二十四的怠政，期间皇帝不早朝，只修道，而这也给了佞臣严嵩可趁之机，严嵩借故专权，扰乱朝纲，因此“壬寅宫变”也被视为嘉靖王朝由盛转衰的转折点。从藩王到皇帝，嘉靖帝的一生之精彩是常人远远不能及的，可若是他能保有即位初期的赤子之心，励精图治，那或许将会是另外一种结局。参考资料：[1] 黄营.从壬寅宫变看明代普通宫女的生存状况[J].文物鉴定与鉴赏,(03):56-57.[2] 林延清.“壬寅宫变”与嘉靖朝政的转变[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),,38(01):7-12.
历代帝王为了长寿称“万岁”，为了不死派人遍山寻仙问药炼丹，日常生活呢，也是吃山珍海味、穿绫罗绸缎，用各种“御”字辈的专供器物，但最后呢，他们却一个比一个死得早。
这种结果或许就是因为，历代帝王高度集权，他每天需要批阅大量来自各地的奏折，独自裁决朝堂上下大大小小各种事项。这些日常工作肯定会让他整天思虑过度，操心过重，从而影响到一个人的精神、心理状态，这种状态持续时间长了肯定要影响他的身体健康。
而为什么有些吃穿用都同帝王相去千万里的普通人就那么长寿呢？
就像三天前（腊月初七）去世的寂珍老师太，她享年整整111岁，这几乎相当于古代两个帝王的寿命了。
她是怎么做到的长寿呢？
这或许与寂珍老师太长年食素、清心寡欲、心境豁达、与世无争有关，而长期诵经念佛呢，既能令人心胸、视野开阔，也能让人生活的有目标，有奔头。而信众们长年与她交往交流也能保持她心情愉快。第三点，或许与老人家生活的有规律有关。
最后，祝愿她老人家一路走好，但愿西方没有疾病！#在头条看见彼此# #生机大会# #媒体人周刊#
这是在洛阳履道里的一所大宅院中，白居易，白司马来到这里过起半隐居半为官的生涯，已经有数年。他是当今皇上的老师，欲辞官，不便开口，欲做一番事业，健康状况欠佳，加之，厌恶当今朝臣们结党倾轧，便于公元829年，57岁那年，经圣上恩准，来到这洛阳城。
购地筑巢盖起了一座别业，有“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。有堂有亭，有桥有船。
闲暇之时，读书烹茶饮酒，家有名伎小蛮、樊素，故能日日有歌弦，夜夜有歌舞。其陶陶然亦悠悠然，虽远在江湖，却也心系大唐社稷。
这已经是隆冬季节，连续几天天阴，到傍晚，浓浓的乌云飘浮于半空，庭前的修竹似乎在细风里颤抖着叶片。天要下雪了？他在心里暗问自己。仆人们早早即将室内取暖用的炭盆，加上炭，煽得火苗猎猎。
白司马这些年来，不知道为什么非常喜欢这样的天气，在一样的环境里，他常常会想起左迁江州的三年时光，想念起那里的至友-刘十九，一位久居于江州的嵩阳处士。尽管，白乐天祖籍山西太原，但是，出生于新郑，常有居住，久而久之，心生欢喜，便自认为是中州人士。选择洛阳安渡晚年，除了它是大唐的东都，亦因为在江州的时候，刘十九常常向他提及洛阳的风土人情，令他心驰神往。刘十九曾深深地对他叹道：此生或许再也无法回到嵩阳。如果他有机会回到中州，一定要代其问安那里的亲友。
如今，白乐天便居住在洛阳，距刘十九的家乡嵩阳不远，这似乎是他内心里的一丝安慰。他怎么会忘记初到江州，卧病浔阳，是刘十九寻医问药，汤食照拂，疗好了病痛。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生，是刘十九请工人为其洒扫庭户，打理日常生活。再后来，他们一起去庐山寻仙，忽见大林寺桃花始盛，令人惊羡。浔阳江头夜送客，一起落泪，共叹同是天涯沦落人。
元和十二年（8），李愬雪夜破淮寇的那些日子里，他们刚从附近老乡家中购得几坛去冬新酿的米酒，犹记得揭开坛口时，酒香扑鼻，那没有滤过的酒面，酒色如碧，浮着的泡沫，细小如蚁。
那些夜晚，天寒地冻，他们俩在家中，各据罗汉床的一边，床上摆下围棋，靠床围的一边，案几上，摆放好用于温酒的红泥小炉，其古拙轻巧，添些木炭，用火取点燃，不一会儿炉火便烧得通红，火光染红了暗黑的陋屋，染红了浮动绿色泡沫的新酒。他们常常经受不住酒香的诱惑，酒未温热，却已然入肚，趁酒性，吟诗下棋喝酒直到深夜。日后写诗纪之：红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。谁能说这话里话外没有几分失落与遗憾。
“阿郎，天冷，想饮几杯吗？”，侍女樊素的问话，打断了他的思绪。“好呀。”他应道。不久，便有仆人端来了铜制的温酒器，炉膛里闪着红红的火光，酒，当然是美酒。他微微皱皱眉头，脸面留露出不易被人察觉的烦躁，站起身子，自言自语道：好想喝一壶浊酒！仆人闻听，接口道：这好酒，不比那强？他没说话，径自来到桌案边，砚台里仍余有点点墨汁，拿起笔，略加思索，便在纸上写了标题-问刘十九，接着如下二十字：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，被一气呵成。
人生，有一种朋友，即便远隔千山万水，心灵却相通相应，忘不了，常记起，可以随心所欲谈天说地，纵横四海，坐而论道，即使相对无语，未道尽的、未道出来的话语，却也彼此心知肚明，共同分享心事，这便叫知己。
1月23日（正月初二）
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皓首村
访望仙谷百里寻仙半日功，无须驾鹤与乘龙。杯前笑语人情暖，窗外风流趣味浓。诗界年光嘲白首，画坛春色褪寒冬。忽晴忽雨云翻卷，车过青山第几峰。@今日头条 @微头条 #诗词# #原创诗词# #每日一诗# #这才是国风# #天天古诗词# #原创古诗词# #西山诗词#
杯前笑语人情暖，窗外风流趣味浓。诗界年光嘲白首，画坛春色褪寒冬。
皓首村
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公元762年，62岁的李白在长江一小船中饮酒大醉，误以为水中月亮的倒影掉在了水中，便学"猴子捞月"，结果跳入水中而死。
一代诗仙如此死去，传出去多少有点不太好听，所以便有了"李白骑鲸而去"的说法。
关于李白的死因，溺死水中只是其中之一，有人认为李白是因为饮酒过度醉死，还有人认为李白是病死在了当涂敬亭山，这与玉真公主有关。
一代"诗仙"李白的这一生，与"当涂"有着不解之缘。李白一生倾情于当涂，钟爱青山，最后与青山为伴，长眠于当涂。
在李白长达六十二年颠沛流离的生命旅程中，曾七次来到了当涂。而当涂，就是如今的安徽省当涂县。
李白似乎与生俱来就有一颗不安分的心。武则天执政之初，李白才出生，但他四岁就开始接受启蒙教育，九岁时就开始读经史子集。
到了十四岁那年，李白接受了道家思想，又爱上了舞刀弄剑，十五岁时就已然出口成诗，成为了上流人士追捧的诗坛新星。
公元725年，24岁的李白远离了故土蜀地，开始漫游天下。一出三峡，李白只觉万物明朗，一路南下到了渝州，到达了当涂，这是李白首次到达当涂。
在游玩了一圈后，李白一路向西，再次到达了当涂，在当涂停留了一段时间，这是李白第二次来到当涂。
李白的一生是极具浪漫色彩的，他用他那灵动的诗笔讴歌着祖国的大好河山，爱国主义情怀彰显无疑。
作为文人，李白最大的梦想还是建功立业、报效国家。李白是幸运的，在老相好玉真公主和贺知章的举荐下，得以获得唐玄宗的宠幸。
遗憾的是，素来放荡不羁的李白在长安也是得罪了不少人，只因写了首《清平调》就得罪了杨贵妃，最终在44岁那年被赐金返还。
此时的李白依旧自负不已，对现实一百个不满意，索性彻底放飞自我，开始四处游荡。
同年夏天，李白悠闲地来到了东都洛阳。而此时小他11岁的杜甫，由于十年前科举落第一直游历四方，这时恰好也来到了东都洛阳。
这一次，是"诗仙"和"诗圣"的第一次相遇，或许这就是诗人们所谓的"宿命"感吧。
值得一提的是，杜甫可是李白的铁杆粉丝，毕竟当时的李白早已名扬天下。李白见杜甫倒是有几分天资，便欣然收下了这个徒弟。
自此，两人整天饮酒作乐，吟诗作对，相处地十分愉快。
短暂离别之后，李白和杜甫又在梁宋见面了，还遇到了志同道合的高适，三人组成了最佳"寻仙"组合，一路上饮酒赋诗，恣意江湖。
只可惜，三人并没有遇到所谓的仙人，只能选择就地解散，三人各自单飞。而李白则再一次来到了当涂，并在当涂逗留了相当长的时间，游遍了山山水水。
不久之后，李白又被永王李璘征召为了幕僚，却不幸被牵连下狱，后在流放途中被赦免。从此，李白又在当涂一带辗转。
过了一段醉生梦死的生活后，李白又跑出去折腾了一段时间。后来，李白又想起了自己的的偶像谢眺，便回到了当涂。
在此期间，李白泛舟姑孰溪，醉卧丹阳湖，登临牛渚矶，写下不少赞美当涂美景的诗歌，如《姑孰十咏》《横江词六首》，并与当涂当地官员、名流交往密切。
多年的流放，并没有消磨李白的志向，在61岁高龄时依旧准备上阵杀敌。
只不过，此时他年岁已高，身患疾病，已然不能实现建功立业的夙愿，最终以一首"临终歌"病死在了当涂，抱憾离开了人世。
李白病逝后，当涂县令李阳冰将其安葬在了当涂县城南龙山东麓。后来，李白的好友又将其迁葬在了青山，与自己的偶像谢眺做了邻居，也算是一大幸事了。
因此，李白墓位于安徽省马鞍山当涂县城东南的青山西麓墓葬群，正是由他的好友谷兰馨提供的安葬地。
从那时起，谷家就成为了李白墓的守护人，且一直延续至今。
早在1938年时，太白祠遭到了日本侵略者的炮火轰炸后倒塌。直到1979年，安徽省文物局先后拨款一百多万元，重新修葺了李太白祠，还被国务院列为了第六批全国重点文物保护单位。
到了如今，谷常新则成为了李白墓的第49代守墓人。
作为守墓人，谷常新不仅要负责李白墓园的日常打扫工作，还担任着李白墓园的讲解工作，向国内外游客介绍李白诗歌及其文化。
正因如此，谷常新经常学习、研究李白的作品，成为了一位传统文化的守护人，致力于传承和弘扬优秀传统文化。
而对于当涂来说，李白文化则是其最为显著的标志。由于有了李白文化，当涂还衍生出了一系列与之相关的文化，使其成为了名副其实的文化旅游名城。
1987年，马鞍山成立了中国李白研究会，以学习、研究传承和发扬李白文化为己任，积极践行文化自信，并取得了卓越的成效。
诗歌，作为中国优秀传统文化，折射出来了的文化自信首屈一指。而李白的诗歌所彰显的浪漫主义和爱国主义情怀，更是激励着一代又一代人。#头条创作挑战赛#
