如果契约了辅助御兽怎么办？祖界四大帝国，无数秘境就不去闯了吗？繁华祖界宇宙，强者聚集之地不去看了吗？域外战场、混沌战场、九天十界就不去打了吗？辅助又怎么样？还不是要逆天？因为这是山海神灵！
有段时期，物是通达神灵的工具
现在，语言是神灵之间的契约
今日的天气又是阴沉沉的，太阳在努力的露着笑脸
这样的天气，让我想到了……
带女儿去博物馆，那天答应了她，而没有成行。
【苏贞昌硬称女儿没参与公家标案 蓝营批睁眼说瞎话】台海网11月3日讯 据台媒报道，台行政部门负责人苏贞昌女儿苏巧纯参加桃园市图书馆总馆互动多媒体专案，苏贞昌死不承认，称其没有参与任何标案。国民党桃园市长候选人张善政竞总发言人凌涛在脸书发文，痛批苏贞昌说法是睁眼说瞎话。
蓝营批评桃园市立图书馆总馆工程转包苏巧纯经营的二三设计公司，违背当初称不参加任何公家标案的承诺。苏贞昌今天回应称一如承诺，“我们没有参与任何公家的标案，该公司也没有任何投标。至于民间的厂商基于专业，来进行民间厂商间的合作，这是再正常不过。”
凌涛炮轰，桃园市总图预算从22亿元（新台币，下同）追加到31亿元，而桃园市政府去年保障原本的春原营造，获得2495万元的“互动多媒体”标案，“全台数位系统有限公司”列名执行计划书中。
凌涛也发现，3月起4次会议，由馆长姚敦明主持的多媒体会议，都是二三设计公司，出席签到的人都是苏巧纯，严重违反“政府采购法”第65条得标厂商应自行履行工程、劳务契约，不得转包。
凌涛又说，如果苏巧纯参与桃园市总图的会议标案，叫做“没有参与任何政府标案”，那苏巧纯参加的是什么会议？赚的是谁的钱？痛批苏贞昌说法是完全睁眼说瞎话，骗完神明又要来骗桃园市民。
凌涛表示，苏贞昌又“吃了诚实豆沙包”，竟然自称二三设计是“我们”，不禁怀疑苏贞昌在标案过程有没有下指导棋？金流有没有任何一笔钱来自苏巧纯的二三设计？苏贞昌都无可回避，桃园市长郑文灿也必须出面说明！（张薇/整理）
#台湾##苏贞昌#
中国这个大国，长期以来一直存在着南北方的差异，历史上的北方一直是政治较量的中心，而南方很少能参与其中。结果后来的发展，也印证了马克斯•韦伯的话。
也就是南方的一些最富天赋的人，开始在南方经营营利的生活，以期待经济上取得的成就，获取名利心。
在这理念的驱动下，衣冠南渡以来，南方渐渐取得北方成为中国的经济中心。无论粮食生产，还是货物贸易南方一直占据主导地位。资本主义也最早在江南萌芽，这一切都与政治地位的不张有关。
当然还有一点，南方经济发展与南方的宗教信仰不无关系。自南朝以来，南方寺庙星罗棋布，唐朝人杜牧望着南朝遗留下的许多座古寺，不禁写出：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”的千古诗篇。
直到今日，南方寺庙还是星罗棋布，很多农村地区都有民间信仰点，他们供奉着自己祖先一直信奉的神灵。这些寺庙、信仰点的存在，让南方人做事有敬畏之心、有虔诚之心、有真诚之心。这种情感，正契合了马克斯•韦伯所表达的对个人信用的约束，而这些约束反而让很多南方人具有契约精神。
在中国人缺少契约精神的大环境下，中国南方一些人又具有契约精神，这种契约精神，极大了促进了信贷资源和客户资源的积累，进而促进了个人财富的增长，如此，也促进了南方经济的发展。
这是为什么时至今日，南方依然民营经济发达，而北方靠着政策支持而国营经济发达的原因。
二驴宣布帮骡子还钱 喊话洋姐艺人能放就放吧
我今天宣布个事儿，你们仙家你洋姐，我二驴在这说一句艺人能放就放一些，因为他们是相信你老弟，把这个手印签给咱们了，咱们是互联网的老人，可能有点粉丝，人家想奔着咱家挣点钱，其实也不想说是我想管，但是我签骡子，像那个巴哥签了娜美这大家都知道，他们没有契约精神，我们都承认，所有粉丝都说骡子还得反，你记住了骡子签的违约金是100万，我就让他在我这赚的比这100万还要多，二驴今天就做个决定，我不想让他因为这500万就压s了，我不跟你们任何互联网家族比，你们没有能力跟我二驴对话，能听懂吗？
签了人家三年两年半找事告人家让人赔钱的传媒和公会，抬头三尺有神灵，你记住了，哪里有压迫，哪里有反抗，二驴今天说一句话，骡子你两口子也别干仗，你也别因为这事儿上火，我有多大能耐使多大劲，我们28号举办一个活动，所有收益都给骡子还这场官司，我们遵守契约精神，输多少我们赔多少。
《易经探秘一》
《思索》.修心 【我在疫情期间】
文学来电话说:他刚做完核酸，我说这也是。他问我？那这几天咋没看见你写＃春日记＃呢？我说:书上说了，事不过三，数不过十，月盈不过十五，月亏不过初一。他说:是这么个理，可是，啥也不干，活着还有啥意思呢？是呀！这个问题，真不是一二句话就能说清楚的。千百年来书上也没有一个正确的答案。
幸亏这些日子没少翻易经，忽然觉得是不是还可以这样理解呢？“一阴一阳谓之道，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。说得就是这个道理呢？易经八八六十四卦，上经以阴阳最大的法像（☰）乾为天，（☷）坤为地为启始，按数十一地天泰和十二天地否的卦序为转折，收于日月.水火（☵）（☲）廿九坎.三十离卦的呢？因为，地数最大不过三十。
这里:始－转－收，的关键是不是十数之后都有一个转折点呢？这很重要!
那么，上经的转折点就是地天泰和天地否。下经的转折点是不是也是十数之后为始呢？
让我们一起来看看，下经的三十四个卦。
下经以三十一咸卦.三十二恒卦为始，数到四十一损卦.四十二益卦。收于六十三既济卦和六十四未济卦终止。
这里面以十数之后成不成立为转折点呢？
简单地分解一下卦意!
上经乾坤指天地而言，是最大的阴阳。这好理解，不用多说。乾卦三变是地天泰，坤卦三变是天地否。地天泰是地在上天在下，地气上升天气下降，这叫阴阳合德故言泰。天地否是天在上地在下，天气上升地气下降阴阳离德故言否。
那么，下经呢？下经三十一咸卦由否卦上九和六三换位而来叫泽山咸。三十二恒卦由泰卦初九和六四换位而来叫雷风恒。咸:感也。柔上而刚下，男下女上，阴阳感应以相与，故亨，利贞。恒：久也。雷风互动，刚上柔下，男主外女主内，信守联盟契约，符和天道，故亨.无咎.利贞。
咸恒二卦，十数之后是损益二卦。损卦，由泰卦初九刚爻升到上六柔位变成山泽损。损下益上，显然不合天道。也就是说，损刚益柔应当随着季节，而不能一意孤行。益卦，由否卦九四刚爻下到初六柔位变成雷风恒。损上益下，民说无疆，其道大光。
由此，这“损益”二卦就成了后来著名的损之损不加反减法则，和损之益不减反加法则。非常实用，不妨以后可以学习加深理解得更好。
由此，上面的那个十数之后是转折点的推论，有点道理。你说？是吗？文学那边电话说是!我想也是!
不过，电话时间不能太长，我想:等疫情过了，约上几个好朋友，再炒上几个好菜，好好地聊一聊下一篇《易经探秘二》《探索》。
这一篇就到此为止，再加上“四个字”结尾，就是:忍，稳，忙，静。
忍字心上一把刀，千万别往上边撞。
稳字藏着一个急，不妨抽烟息一息。
忙字后面是个亡，想着有来日方长。
静字旁边跟着争，居安思危别放松。
因为，这和事不过三，数不过十，月盈不过十五，月亏不过初一，是一样的道理。都得要有一个转折点，你们信不信？我现在，才开始信了。
修心
0505立夏
壬寅年四月初五
古时，献县的史某人，赌场赢了70两银子。顺风顺水的赢了钱，不由得心情舒畅，一路大步流星往家奔。经过邻村时，就看见一女子抱着婴儿伤心哭泣，那丈夫也搂抱母子大哭，这是怎么回事？史某是豪气之人，不由上前问究竟。
史某，虽没有留下他的名字，但他性格非常有特点，给人印象深刻。他为人不拘小节而落落有正气，看不起卑鄙龌龊的小人，更看不得持强凌弱。当他从赌场归来，见有位村民夫妇相抱哭泣，似乎那个女子怀里还抱着婴儿。
他便问询邻居，有人告诉他说:“因为欠了豪绅的债，无力偿还，他只好卖媳妇还债。”
又有人说:“这妇女的孩子还在喂奶，心里难舍，所以悲哭，平日这夫妻感情还不错，现在要卖女子走，丈夫也心里不忍，所以悲伤哭泣啦！”
史某问:“欠了多少钱？”他人说:“有30两银子哪。”史某又问:“卖了多少钱？”那人说:“卖了50两银子，给人做小妾。”史某冲过去，拽过那哭泣的丈夫，问:“可以赎回来吗？”那丈夫说:“刚订了契约，还没付钱可以赎。可是……？”
史某拿出刚从赌场赢得的70两银子，交给那个村民，对他说:“这三十两银子拿去还债，剩下的40两留做谋生的费用，不要再想卖老婆了。”这夫妇给史某跪地磕头，万分感谢石某。
后来，这个丈夫置办酒肉，请史某到他家，定要谢谢他。喝的高兴时，村民抱着孩子出去了，出去时给妻子递了个眼色，原来他是想让妻子用肉体报答史某。妻子便对史某说些亲近的话，不断地敬酒夹菜，靠近史某。
当史某明白了他们夫妇的意思，立刻严肃的说:“我史某曾经浪迹江湖，为捕役时杀人从不眨眼。若是在人危急时玷污人家的老婆，则是我不能做的。”吃喝完后扬长而去，没再多说一句话。
半个月后，史某所住的村庄夜间发生大火，此时秋收刚完，家家户户屋上屋下，都堆积着秸秆、柴草。史某惊慌醒来，面对四面烈焰熊熊，绝望之中正愁无法冲出火海，突然一面墙倒塌，压住了火势，史某立刻右手挽住老婆左手抱住女儿，硬冲了出去。
大火熄灭后，村里烧死了九个人，很多人受伤。只有史某一家平平安安的，邻居们都和史某说:“前些天我们还笑你太傻，白白给人家70两银子，现在才知道，积德才救了命啊。”
不久，村里有个爱讲古的老人就给人讲故事，讲到:“……大火雄雄，不知道该怎么办？忽然史某听到房子上有人呼喊‘上苍有急令，史某一家免死。随后，一声巨响，墙壁倒塌了，压灭了半面火焰，这史某才右揽妻子左抱孩子，在神明庇佑之下，穿出火海。……”
当时村里的人都认为是上苍在保佑他，说他捐钱之功占4/10，拒色之功占6/10。这真是做好事从里到外都是舒畅的，流传百年还有记载，史某人虽没留名字，事迹却流传下来。
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