初我到云南红河州调研宗教问题,研究中正好赶上了两个葬礼,这是第一个哈尼族葬礼。今天与大家分享一下图片,并摘取笔者文章中的介绍的部分,辅助大家了解图片的背景。杀牛起先类似西班牙的斗牛士,用类似矛的东西通过牛的后背直传心脏,另外,如果牛戳不死,马上就会动用大铁锤把牛杀死。
云南省红河哈尼族彝族自治州位于云南省的东南部,因其境内的主要河流——红河而得名。红河州位于云南省的东南部,与越南有200公里的边界线,由于其特殊的地理位置以及在地区安全上的政*治意义,作为战争区长达数十年之久,在20世纪80年代中期才开始进行经济重建,整个地区经济水平低于全省的平均水平,是全省相对贫困的地区之一。90年代以来,有很多多边、双边和非政*府组织的援助项目,对地区发展有所促进。近年来随着茶叶和烤烟等经济作物的推广,以及旅游业的兴起,经济发展加快。
红河县位于红河州南部边疆山区,与越南接壤,辖13个乡镇,88个村委会,823个自然村,28万人。少数民族占总人口的91%,其中哈尼族占总人口的70%,此外还有彝族、傣族、瑶族、拉祜族(苦聪)、苗族等。县城迤萨镇距省城昆明318公里,约10小时车程。该县经济在州内比较落后。
洛恩乡位于县境南部,距县城72公里,面积205平方公里。辖8个村委会、76个自然村,5117户,22866人,农民人均收入942元。世居民族为哈尼族,少数民族人口占99.9%,哈尼族文化保留相对完整。乡内交通也很差。各村到乡政*府的汽车路基本不畅(); 我们调查到派出所的时候,警察们正在扎花圈,准备去参加一个同事母亲的葬礼。我当即表示了对葬礼的关注,警察邀我们同去,欣然应允。当时大概五点钟,待扎好花圈,派出所一行七人的吊唁的队伍就出发了。除了花圈外,还有一个红包,一个猪仔(不超过15公斤),和两大书包鞭炮。葬礼所在地离乡政*府不算远,步行20到30分钟。因为鞭炮要在接近葬礼的地方一路放掉,所以我们走了40分钟才到达。
鞭炮的主要功能就是让人知道奔丧的客人来了,让主人出来迎接。逝世老人的一个孙子就在胡同口敲着锣,上身穿着一件红色西装。他们葬礼不但不忌红,而且葬礼上的女人都要穿上最好的最鲜艳的衣服。以显示去世老人的功绩,将家治理得好。女人最好的衣服是指传统服装,而不是最流行的时装。我们随派出所的人一起坐席(赴宴),被安排在一个邻居家。刚抬来的小猪也在他家马上就杀掉了。在云南,很多少数民族以前不是土葬的,后来受汉族影响也实行土葬,而今这些也成为很多少数民族文化的一部分,尽管很多汉族地区强制火化,但少数民族却享有政策优惠,可以不活化。由于葬礼中的逝者岁数很大,亲人的悲伤不至于太强烈。而这家人在当地属较富裕阶层,可以更好地招待客人。在当地办葬礼,普遍需要杀牛,一来是招待来宾的伙食,另外也有些仪式与对祖先的信仰有关,其中就包括通过祭奠,希望牛能够把金银财宝,融化富贵也带给死者。
实拍云南红河哈尼族传统葬礼场面
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