回望台子墕
秦 晔
当日历翻到5月14日这天的时候，在日标的下方注着一行小字“母亲节”。看到这个让人怦然心动的节日，一种亲切感便油然而生。这天恰好是府谷作协文学一部“黄河文化采风活动”日。浏览了一遍一部采风的路线规划，显而易见走龙口镇的大口村，我梦中常出现的台子墕，是一个必经的地方。由此又一次引发了我深切地回忆起两位终生难忘的母亲。
记得小时候，常随母亲到河曲探亲。从我的家乡古城出发，经过约二十里地的跋涉，于花儿圪台村进入黄甫川的支流巴仑沟。一入沟口，路熟之人便会产生一种怯森森的恐惧感。此时的我，总是不由自主地拽住母亲的衣襟，浑身的疲惫感顿时消失殆尽。因为这条长约八里、有十八道湾的狭窄河谷，除过冬季外，平时水流深处也不没脚背，用不着脱鞋袜，即可大步跳越着绕曲流过旋湾。让人担心的是此沟上游或当时当地遇上雷阵雨，就会山洪暴发，若大水涌壑，到时连躲灾避难的地方都找不到。自己此时的想法更深了一层。悄悄对母亲说：“要是前面来一条狼或疯狗什么的，咱娘俩可怎么办呀？”母亲总是以嗔怨的口气说：“别瞎想，快走吧”。眊一眼母亲右手紧握的木棍，胆子又壮了起来。不论是谁，每当进入此地，都会情不自禁地加快速度。如此恰能缩短行路时间，可以早点登上台子墕了。
站在台子墕的山岭上，一眼就能瞭见对岸矗立在河曲县城郊大东梁上那高高的笔尖了（现名文笔塔）。顺着目光的回移，依次是县城内密密麻麻的屋顶、起伏的城墙、掩映在树冠中的禹王庙、河岸石砌通道边的码头，（现在的西口古渡）以及靠水畔停泊的几艘渡船。滔滔黄河如虹似带，在台子墕下平缓而过；巍巍长城如龙似虎，与台子墕隔山相望。
台子墕是一个载有历史记忆的地名，它是始建于宋代的一个烽火台。当时，黄河东岸的河曲、保德等县为中原故地，沿岸有朝廷军队驻守。河西仅有府州、鄰州（今神木）地方由折家军、杨家将守关。长城以外的西北面，为西夏和突厥等外族境地。屹立在河曲县城西岸山岭上的巨大烽火台，就是边关守军所筑的瞭望哨所，这就是台子墕地名的由来。
登上烽火台，可以左眺梁龙台、黄甫川，右瞰龙口、榆树湾方向来犯的蕃夷兵马。如发现异常，哨兵就会迅速燃起烽火报警。在古代，这种战事信息的传递，是当时最为快捷的办法。
到了清朝康熙年间，府谷边外的禁留地开放后，台子墕便成了河曲人走西口的必由之路，也是晋商北上包头、河套地方的便捷通道。在《走西口》原创本中就有“过了台子墕，瞭不见河曲县”的悲情唱词。当北地的人要去河曲，或雁行人（走西口的人）回口里时，来到台子墕，犹如靠近了家门，都要到烽火台下喘口气、歇歇脚，整理整理行装，然后一鼓作气地直奔山下的渡口而去。
我的外祖母家居河曲城关，从自己记事起，每年至少要过河去两次，家人谓此行曰“回河曲”。那时候，母亲年轻体健，肩上背着自己编织的花线叉子（褡裢），带着孩子，徒步近四十里，常回河曲看望她的母亲。夏天时，褡裢里装着自留地中採拮的豆角、玉米、冬瓜等菜蔬；冬天近年关时，装的是猪肉、软米、绿豆等稀罕东西。因为，古城地方地广人稀水源丰富，公社化时，镇上的农民，除自留地外，生产队还给每户留几亩养猪饲料地，群众生活还能过得去。由于外祖母家是市民，无论带上什么土特产他们都喜欢。每当走到台子墕时，赶路之人已是筋疲力尽举步维艰了。靠在大土墩的背阴面依墙而坐，真有种到家了得自在感觉。
就这样南来北往，不知在台子墕下走了多少个来回。
后来，年年往返河东的事依旧，但是，走在这条路上的角色却在不断地变换。
起先是父母亲牵儿带女一起走。走着走着，变成自己引着弟弟妹妹走。其间发生了一些故事，令人至今回味无穷。
有一年暑假期间，外祖母要到古城。下渡船后时，不慎崴伤了脚，实在走不动了。好不容易挪至台子墕，自己让妹妹和外祖母歇着，然后一路小跑地找到当地住户，说明想雇个脚（带步行的驴马或小平车）的意思。恰好该村民包喂着一头毛驴，若带车，可乘多人，要价十元，若单骑价钱减半，不论是乘车还是单骑，定钱立马付半数。由于自己口袋里仅有两元钱，只好选择了单骑。通过一番讨价还价，最后以四元成交。这次之所以在大集体时能例外地雇到毛驴可骑，是因为这个村地处偏僻，人烟稀少，村里自定有一些土政策。比如，大家畜包个户饲养，用时生产队调配，平时各行其便。一路之上，听赶毛驴的老乡说，台子墕荒山野洼多，地亩从来没个定数，山后的巴伦沟，下湿湾不顶耕地，只要勤快些，开荒种地不怎么受限制，村里人的口粮不成问题。至于台子墕前的那条发白西口古道，多数走的是他乡之人。这种情况在上世纪六十年代初期，确实是不可思议的超前作为。也许台子墕就有那么点北方世外桃源的韵味！
又过了几年，我家常回河曲的规矩没变，可是，行走在这条路上的人，变成了我的弟弟们。每年的两次回河曲，他们是玩着耍着地渡四道河，跑着跳着过巴伦沟。所以，不到中午十一点就上了台子墕。这样，他们可以在烽火台下多歇一会儿。
有一回，兄弟俩上了台子墕，觉得时间早，便不加警惕地睡着了。一觉醒来，瞭见大口地渡船已至河心，急得二人边跑边哭，任凭怎么呼喊，渡船也不会回过头来。两兄弟只好移身树荫凉处等下午开船。原来，当时河曲城关的河运社和大口村早有协议，两家隔天摆渡，每天中午十二时，下午二时准点开船，超时不待。这天属大口村摆渡的时日。看到上岸的人，当哥哥的连忙上前询问下午开船之事。船夫告诉他，渡船需要修理，下午停摆。听此言，急得两个皆未成年的孩子，又大哭起来。这时，有位穿着金莲尖角鞋的老大娘走过来，劝二人别哭。问明情况后，要孩子们跟她走。言说她是台子墕人，不放心两个孩子在无渡的河滩上撂荒，和同村几个老乡力主孩子们返上台子墕。
就是那位慈祥善良的老母亲，就是那位素不相识的台子墕人，就是那位敢于担当的庶民百姓，将两个不谙世事的孩子引回自己家，给他们吃饭喝水，让他们睡炕盖被，第二天送他们赶路渡河。这等善举，就是在当时也为数不多。如果在时下，有人跌倒了，无人问津倒也罢了，还要在网上讨论该不该扶的问题。路遇俩孩子，引回家去万一发生了什么事情，不是自找不自在吗！
这种作为该如何评论呢？是中国人乐施好善的传统美德，是助人为乐的雷锋精神，可以说，都是。那种急人之难的可贵人品，尤其体现了一个慈母的大爱之心！人常说，母爱是纯洁的、母爱是无私的。一个生活在黄河畔上的母亲，她的爱，如山一样厚重，似水一样清纯。同时，也彰显了台子墕村友善淳朴、厚德载物的优良民风。
转眼间，时光已走过近半个世纪的历程。但是，荏苒的岁月难以磨灭过去那美好的记忆。当自己再过台子墕时，这里已成为龙口镇一个回望西口古道的旅游景点，常常有当年走西口的前辈或者是他们的后人来寻踪觅亲，从而给这个硕果满枝、绿满山谷的小村，带来了盎然的生机和无限的温情。
