我始终回避不了“春节过大年”这一孩提时的感觉，打记事起便一如既往地痴情于过年。
我在一个黔中腹地的屯堡村寨长大，早已习惯了屯堡人家过年的形式与内容。后来为了寻求知识与工作离开，每每临近年关时，我总少不了要在睡梦中搜寻起少时过年的那些情景来。
虽然说少时的过年是艰苦些，但于当时的环境条件来说，能够得到一套新衣服裤子和鞋袜，已经是颇费作民办教师的父亲几多苦心。至于说还能够像别人家的孩子一样得到一元或五角的压岁钱，则是“意外收获”，别无挑剔了。于是，大年三十夜便会满足得心底噪动，彻夜难眠。现在长大了，兜里装有几个钱，心里却相反的空落起来，我知道这完全是因为年龄增大的缘故。
少时一心一意的向往过年，犹如美丽的姑娘头上蒙着一块面纱，随着时间的推移，待到大年三十夜里一掀开来，方才见着其真实的美丽。或者说，少时的过年完全是处于一种被动状态，你可以漫无边际地去想，但是，归根结蒂实现梦想的还得由父母亲决定。因此，我们总是抱着尝一尝、试一试，但又舍不得穿的想法来推测父母亲为我们准备的新年衣服，尽管大人老是逗我们说新衣服不穿，是会被虫子咬坏的，但仍动摇不了非到大年初一天不穿的决心。
尽管在过年的一段时间里，人们都忘记了“今天星期几”，但心底里却清晰得很。人们忙着走亲访友，或成群结队地到户外去踏青，去活动身子骨。记得我们村子边有着一棵两人环抱般大小的老冬青树，被村里的年老妇人尊视为“神树”，因此，大年初一便会有几乎全寨子的人聚于树下，年轻力壮的小伙子、大姑娘们则大显身手，捶稻草，辫绳子，系在老冬青树干上荡秋千。在村子自有史以来就流传下来的荡秋千活动，被年轻一代继承了下来，并且认为谁荡得越高，谁便是最有出息的人，当然，倘是未成家的大姑娘或小伙子，便不愁找不到称心如意的对象了。
那个时候过年，人们有着自己独特的文化娱乐方式。大爷们聚在一起抽旱烟说说笑笑外，还聆听人家念诸如《薛丁山征西》之类的说唱本，如醉如痴，甚至于连饭也误了时辰。年老妇人们则是少不了要到村庙里去焚上几炷香，以图得来年举家四季平安、吉祥如意。这些在年轻一代看来都是可有可无的东西，然而只要你还打算在村里继续生活下去，总有一天你也会不知不觉地成为他（她）们当中的一员。
山里人和城里人一样，对过年怀着一种醇厚的心态。近几年，山里人思维开阔不少，从世代土地的束缚中走出来，靠双手搞活经济，变成一张张汇款单飞回山里。村里人的文化娱乐活动也日益丰富，唢呐声声吹，地戏锣鼓场中摆，人们笑逐颜开，村委会主任拍着胸板子发了话，待疫情过后，还要举办春节农民篮球运动会，为振兴家乡经济，促进农村精神文明建设继续作出贡献。
文/王继平
文字编辑/曹雯
视觉编辑/向秋樾
编审/李缨
