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晓上上方高处立，路人羡我此时身。
白云向我头上过，我更羡他云路人。
释义：
天台：山名，山名，仙霞岭脉之东支。
在浙江省东部天台、宁海、新昌等县市之间，东北西南走向。为甬江、曹娥江、灵江分水岭。主峰华顶山，海拔1098米。风景如画，山峦竞秀，被誉为“山岳之神秀”。
有隋代古刹国清寺、道教桐柏宫，为全国重点风景名胜区和佛教天台宗和道家南宗发源地。
上方：即方广寺。
《天台山全志》载：旧有石桥寺，传系五百应真之境。又有方广寺隐其中，宋建中靖国元年建，后毁于火，绍熙四年复新之。中有应真阁，妙音、响空、瞻风、伫真、许来、先照诸亭。诸亭多废，今昙华亭在石桥之侧。上方广寺在石桥上流，其下广方寺在石梁之下，可以仰望飞瀑。
路人：路上的行人，不相关的人。
唐杜甫《故武卫将军挽歌》：“路人纷雨泣，天意飒风飘。”
唐许浑《途经秦始皇墓》：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。”
《尹文子大道上》：“ 楚人担山雉者，路人问：‘何鸟也？’担雉者欺之曰：‘凤凰也。’”
宋苏轼《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之上马上赋诗一篇寄之》：“路人行歌居人乐，僮仆怪我苦悽恻。”
云路：云间、天上。
隋江总《游摄山栖霞寺》：“烟崖憇古石，云路排征鸟。”
唐王勃《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。”
明屠隆《綵毫记汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免崑冈玉石焚。”
清谭嗣同《述怀》：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。”
姚合（777年-843年）
唐代著名诗人。陕州（今河南陕县）人，宰相姚崇曾侄孙。
元和十一年（8）登进士第，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书监。世称姚武功，其诗派称“武功体”。生平见洛阳出土《姚合墓志》。
姚合在当时诗名很盛，交游甚广，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅。世称“姚贾”。
他擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句，但风格题材较单调，刻画景物亦较琐细。有《姚少监诗集》10卷
明代胡震亨评论他的诗说：“洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以蒨芬。殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微醨。故品局中驷耳”（《唐音癸签》）。
其诗对后世有一定影响，曾为南宋“永嘉四灵”（见“四灵体”）及江湖诗派诗人所师法。谥号为懿。
《姚合墓志》记载，“会昌二年壬戌夏五月，辞以目视不明，颐摄私第。冬十二月，寝疾旬余，是月廿有五日乙酉，启手足于靖恭里第，享年六十有六。”据此知此卒于会昌二年十二月廿五日（843年1月28日）。
方广寺
《天台山全志》载：旧有石桥寺，传系五百应真之境。又有方广寺隐其中，宋建中靖国元年建，后毁于火，绍熙四年复新之。中有应真阁，妙音、响空、瞻风、伫真、许来、先照诸亭。诸亭多废，今昙华亭在石桥之侧。上方广寺在石桥上流，其下广方寺在石梁之下，可以仰望飞瀑。又古传有五百应真居方广寺。
《感应略记》云：“永嘉全忆长史画半千罗汉形象，每一迎请，必于石桥宿，夜焚香，具锣钹、幢盖，引导入于殿。香风送至，幢幢之势前靡而入，入门即止。其方广寺梵呗方作，先有金色鸟飞翔后林树石畔。”。
吴越国王钱氏频年施供养，造五百铜罗汉（或云安寿昌寺）。
又据《天台山全志》所载，东晋昙猷尊者在此结茅为庵，故又称古方广寺。
宋仁宗景祐四年供施石桥五百应真敕。
景定中，贾似道命僧妙弘建昙华亭。即成，供五百圣僧茶，茶瓯中现一异花，中有“大士应供”四字。
僧佛树《重新印真记》云：“天台山者乃震旦之奇境，五百应真驻锡之地。晋时昙猷亲入圣寺，五代钱王数感祯祥，非妄诞也。”
摄影：范旭初、苏格、阳光金子、陈雪芬 等
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