陶渊明一生都恋于田园。青少年时因家道中落，陶渊明早早地就接触了耕种，可是他并不讨厌这种日出而作，日落而息的生活方式，相反，陶渊明往往乐在其中，田园仿佛就是他放松的场地，是他生活中不可或缺的存在，就像他笔下曾写过的“世外桃源”，那种安逸闲适与和平的生活是他心中的归属，对陶渊明来说，一坛美酒，一把板锄，一生足矣。
陶渊明虽爱田园却也因志向和生计的原因谋求过官职，“误落尘网中，一去三十年”，五次的官场经历让陶渊明对这个黑暗的地方彻底失去了信心，他憎恶尔虞我诈，不屑向高官卑躬屈膝，自辞去彭泽县令这个官职后就一心奔向了田园。他辞官后的生活异常拮据，亲戚朋友都曾劝阻过陶渊明重新出仕却都被一一拒绝，他高尚的品行令世人尊敬。在田园生活中陶渊明作了很多诗，他也因此成了田园诗的开创者，在宋代以后这些诗也逐渐被推崇。
陶渊明的田园诗用词清新自然，语句通俗易懂且极具画面感，其中的意境却往往需要人们去细细品味。他用自娱自乐的态度来描写日常的生活和感受，以“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的诗歌语言创造出了朴素自然的田园风，他的田园诗所表达的情感多为三种，一是描绘田园风光的恬美和田园生活的简朴，抒写闲适自得的心境，二是表达了对农业劳动的热爱，强调了劳动的意义，三是反映了诗人生活的贫困，揭示了农村凋敝的惨象。
《归园田居》其一就是陶渊明田园诗的代表作之一，他笔下的田园宁静质朴又纯粹，这与“人间”的喧嚣、黑暗和虚诈形成了鲜明的对比，他喜爱田园本就是天性，却被官场生活困扰了十三年，摆脱了尘世叨扰的陶渊明就犹如“羁鸟”回归了“旧林”，“池鱼”回到了“故渊”，而那种屋前坐观桃李，临近夜幕时在鸡犬相吠的场景中带锄而归的场景本身就是陶渊明所视为的一种理想境界，清人潘德兴评此诗说:“陶公‘依依墟里烟’，斯入于化，以此求‘三百篇’，风旨不远矣。”
《饮酒》其五也是陶诗中最为人称道的一首，陶渊明似乎不避理趣，此诗的开头和结尾饱含“言尽”的意味，“心远地自偏”是此诗的诗眼，因为心远所以在人境也不会感到车马的喧器，在东篱采菊之时，举首见山，营造出一种“无我之境”，悠然而闲适。夕阳西下之时在氤氲朦胧的山气中看见结伴而归的鸟儿轻盈地飞过，此中的“真意”是一种语言永远都描绘不出的境界，超然脱俗，情、事、理融为一体。
但是诗人虽喜爱田园，热爱农业，这种耕作的辛苦和生活的贫苦也难以忽略，“晨出肆微勤，日入负禾还”，在田里忙碌一天后“四体诚乃疲”，但是饮酒歇息在房檐下时又是开心和闲适的，一切的疲劳似乎都能瞬间扫除。农民们的日子过得辛苦却无法避免，他们的愿望都是简单的，只希望每一年都能有所收获罢了，诗人不仅和这些农民一样，在出现火灾“一宅无遗宇”和“行行至斯里，叩门拙言辞”的状况时也能坚守信念则不得不令人敬佩。
田园在陶渊明的世界既是可亲可感的劳作栖息之所，也是诗酒耕读的理想寄托之地，他亲自参加劳动并将躬耕甘苦写入了诗中，这是其他诗人所不能企及的，同时陶渊明也影响了后世无数的诗人去追寻心中的宁静，他以其独具的素心和超凡的诗笔创造了一首首佳作，他不追求“洞户寂无人，纷纷开且落”的空寂禅趣，他的诗中有人，人中有景，他追寻那份和谐热闹的氛围，互帮互助的洒脱，陶渊明把自己在田园生活中的方方面面都写进了诗中，他的诗是生活化的，他的生活也是诗化的。
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