本文乃“崔树泉说故事”独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！
陶渊明是晋代最伟大的诗人。他的诗作，开创了古代田园诗派的先河，在中国诗歌发展史上占有极为重要的地位。其《归园田居》五首，为作者四十二岁时即归田园后次年所写，堪称陶诗的代表作。
《归园田居》其一，全诗二十句，可分为三段。前八句为第一段，“方宅”以下八句为第二段。末四句为第三段。第一段，追叙误落尘世和返归田园。首二句，一上来就揭示出天性与出仕之间的矛盾，毫不含糊地表明自己所爱志趣是在丘山田园。这两句反映出诗人弃官归田，固然由于性爱丘山田园，但是更主要的是他看不惯官场的污浊丑恶。他原是有政治抱负的人，曾有过“猛志逸四海”的雄心壮志，很想为社会干一番事业。
只是由于王朝更迭，吏治腐败，世风日下，他时官时归，最后一次出仕，仅为官八十三天，便毅然拂袖而归家乡，终老不再出仕。这里，作者撇开这些黑暗的社会和官场不说，而把归田说成是本性使然，因为此中感触良多，实难一一细说，也用不着一一细说。一个“俗”字，以少总多，已概括了上述的全部内容。有的评析文章，就字面意思，一味强调作者的本性，不说或少说当时客观的社会环境。这是不够全面的。
三四两句，写违反本性误入黑暗官场为期之长久。“误”字，是诗人对往昔失足仕途经过深刻反省的否定结论，内心表示出无限的痛苦和惋惜。“尘网”，指官场，是首句“俗”字的具体内容。一个“网”字下得极为传神，它形象地表明整个官场如同一张捕捉鸟兽的罗网，人一旦混迹官场，行动便会受到种种限制。把官场叫作“尘网”，正表明了诗人对东晋政治的极端僧恶之情。“三十年”，一说乃“十余年”之夸词，以极言时间之长久，加重“误”字的内疚心情。一说当作“十三年”。
因渊明从初出仕江州祭酒到辞去彭泽令归田，前后恰好是十三年。看来此说更为合理可取。误落尘网十三年，又是一生中黄金般的年龄，诗人内心的悔恨和痛苦可知。“羁鸟”二句，是追叙失足仕途期间急切思归之情。诗人把摆脱官场喻作笼鸟归林，池鱼纵渊，表露内心痛恨官场和心系田园的急切程度。鸟是陶渊明爱用的形象之一，诗集中多次出现写鸟的诗句。
如在此二年前所写的《始作镇军参军经曲阿作》一诗中就写过“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的句子，诗意明白如话，“高鸟”暗喻他向往高远、自由生活的心境。并且表明，二年前已有这种渴望归田的心绪。“开荒”二句，写诗人终于下定决心，弃官归田。这一天终于来到了。从时间上看，这两句应前后互换。后一句提前，一是协韵之需要，二是强调躬南野的决心。在南野开荒，用来自食其力，其艰难困苦对诗人来说，自可想见，但字里行间却洋溢着一种高昂自得的感情。
可以看出，诗人经历了性爱田园，却误落官场，最终返归家乡这一曲折道路，内心充满了多少欣喜之情。这一段，层次井然。首二句从“俗”、“性”两方面落笔。三四句具体写“俗”，五六句写“性”，七八句写弃俗得性，收上启下。第二段，描写田园的宁静风光。在陶渊明的心目中，官场和田园是两个截然不同的世界，一个黑暗，一个光明。现在他来到这块干净土，内心有着难以抑制的愉悦。
这八句，前四句写自家庭院的风光，后四句写村中的宁静气氛。“方宅”的“方”字，有作“占据”解，有作“傍”意解，皆以为动词，似不妥。因为从对偶的“草屋”来看，应为形容词。所谓“方宅”，即指屋前星后的宅基，并非种庄稼之田地。“榆柳”两句写堂屋四周景象：前有满院桃李果树，后有几行榆桃掩映，繁花绿荫，生机盎然。令人心旷神怡。“暧暖远人村，依依墟里烟”两句是名句。
“暧暖”写远村，“依依”状炊烟。远处农舍，隐约难辨，缕缕炊烟，袅袅上升。“狗吠”两句似从汉乐府《鸡鸣》中的“鸡鸣高树巅，犬呋深宫中”蜕化而来，其中仅改动“桑”“巷”两字，而农村情景更为突出，更为宁静。这八句，叙写田园的宁静风光，详细道来，似乎琐屑，用语也平淡无奇，但正是这种极平常的语言，却创造出有着高雅韵味的图景，给人以极大的美学享受。《诗人玉屑》引苏东坡评语：“才意高远，造语精到如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知疲精力至死不悟。”正是一语中的。
这一段，诗人从前后，远近，听闻，用比较浓重的笔墨，勾画了一幅极富诗情画意的“乡村田园图”。这是上段“丘山”的具体化，也是诗人生活现实的真图实景。这里，诗人不是以冷漠的态度描写外在世界，诗中的农村风光是经诗人的感情滋润过的景物，是与“俗”境相比较而存在的。第三段：明白抒写诗人脱离俗世后的闲适、喜悦的心情。“户庭”两句全面概括了上段所写的内容，表明环境宁静，身心恬适，生活和谐自然。
虚室，既指空寂的居室，亦喻内心的明净自在。远离官场尘俗，自然有着自由支配的余闲。末尾“久在樊笼里，复返的自然”两句，为全诗结穴。尽情倾吐了诗人从樊笼中挣脱出来，走到一直向往的理想世界中的无比欣喜之情。短短十个字，内涵十分丰富。一个“复”字，表示这种自由生活曾经失去，现在失而复得，内心多么兴奋。“返自然”三字点明题意。说明“归园田居”就是“返自然”之意。
这十个字连缀起来，使我们仿佛听到了诗人激动的欢呼之声：啊！我现在终于在这块土地上找到了人生的归宿。这一段，点明题旨，也是全诗诗眼所在。结构上，“户庭”“虚室”与第二段紧相呼应，“樊笼”与第一段前后勾联。全诗通过章句间的内在联系，形成一个完整的统一体。陶诗是有独创的风格的。人们常说他运用的语言质朴、平淡、自然。所谓质朴，即不假雕绘，不加藻饰；所谓平淡，即不用生僻典故，不用深奥词汇；所谓自然，即绝无斧凿痕迹，亲切感人：这三者在陶诗中是密切相联而不可分的。
陶渊明善于用平淡的语言描写自然景物，来表现他的高尚情趣。这首诗中描写田园风光一段，以近于口语的质朴语言，把平凡的景物写进诗里，但充满了奇趣盎然的诗意。苏轼说：“渊明诗初视若散缓，孰视之有奇趣。”（《冷斋夜话》引）陶诗平淡中寓有深厚的情味，诗人似乎漫不经心随意点染的景物，无一不表现着诗人高尚的品格和情操，反映出他的独特审美情趣。
但陶诗所具有高度魅力，并不仅仅由于它的质朴、平淡、自然。他在描写自然景物时总是寄高自己的理想，体现自己的性格，“以心托物”，这一点也是十分突出的。金代的元好问有诗云：“君看陶集中，饮酒与归田。此翁岂作诗，真写胸中天。天然对雕饰，真膺殊相悬。”值得我们细细玩味。
