最近，日本捐赠给中国的一批防疫物资上地标语火了，其中的“山川异域，风月同天”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”以及“岂曰无衣，与子同裳”等充满诗意的宣传语让国人大呼过瘾。相比于国人所喊的“中国加油！武汉加油！”等一些直白的口号，这些标语巧妙地运用了中国古典诗词，拉近了中日之间的距离，也增加了中日之间的文化认同感。此外，这些标语的出处以及含义也是耐人寻味的，通过对于他们的发掘，可以帮助我们更好的了解中国传统文化，品味中国古典诗词之美。
“岂曰无衣，与子同裳”一句出自《诗经·秦风·无衣》，这一篇中最著名的一句诗便是“死生契阔，与子成说，执子之手 与子偕老”，意在强调与战友共同作战，保家卫国。此外，《无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇。
据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴王阖闾重用伍子胥、孙武，并率军攻陷楚国的国都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，据史料记载，申包胥“依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日”，秦哀公见之，于是赋《无衣》发兵而救之，楚国得以复国。
结合当下形势来看，中日两国，本就是隔海相望，唇齿相依，今中国的荆楚大地有难，日本以这句诗明誓，要与中国共渡时艰。
“山川异域，风月同天”一句，是唐朝时期日本长屋王送给中国一千件袈裟，袈裟上写着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共来结缘”，表示日本愿意敞开胸怀，欢迎中国众多僧人前来。
这首诗被收录于《全唐诗》之中，并在其题注中记载：“明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。”由此可见，中日友好交流的代表人物之一鉴真和尚便是受了这首佛偈的感召毅然东渡日本，宣扬佛法的。
因此，这首诗也可以说是中日友好交流的代表之作，表明了日本希望与中国睦邻友好的愿望。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”则是大家较为熟悉的一句唐诗，它出自王昌龄的《送柴侍御》，字面之意为你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
中日两国，一衣带水，历史上交流频繁，既有秦时徐福东渡，唐时鉴真东渡，也有日本谴唐使入京交流学习，可以说历史上两国是休戚与共。日本对于中华文化的学习是全方位的，无论是语言文字，还是生活习俗，都在方方面面的学习着中国，可以说，中国的文化对日本的影响是最深刻的。
所以，在这个时候，日本引用这一句诗也是在强调历史上的两国便有友好往来，今日日本也愿意继续与中国人民共享和平，共同发展。
瘟疫疫无情，人间有爱。其实，日本确实与中国曾经有过战争，也有过民族仇恨，这段历史不能忘记，但我们也应该认识到，日本与中国同属于儒家文化圈，历史上两国友好交流频繁，而今天的日本也在某种程度上更好的继承了一部分中华文化，他们有很多优点是值得我们学习的。
