问题补充：
阅读文段，回答下面问题。离开社会文化史的观察，就不可能真正理解艺术史。而离开艺术现象的文化释义，也就不可能真正理解任何一种特殊的艺术。正是在这样的立场上，我们可以解决什么是美这个美学中的老大难问题。美，就是一种从形式上和情感上被升华为一种价值观念的社会文化理想。正是在这里，我们应该回到马克思的命题上：存在决定意义。一个时代作为艺术美的价值体系，乃是“用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。例如，山水美在中国历史上的魏晋时代，之所以成为一种美的最高追求，就是因为这个时代的文化理想，体现在力求超越死亡达到永恒的玄学意识之中。意识到这种理想的知识分子，正是在山川、天地、自然那种永恒、旷大、丰富、澄澈的形态中，找到了这种玄学理想的具象化象征。但是对于这种审美意识和玄学理想，却只有到那个时代的整个文化社会生活中，才能发现其所以形成的原因。正如马克思所指出的：“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性。由此而来的是把他自己的历史作为过程来理解，把对自然界的认识当作对他自己的现实体的认识。”又正是在这一意义上，我认为，深刻的艺术分析，必然也应该是深刻的社会文化分析。维特根斯坦晚期曾说过一句名言：语言是深嵌在生活方式的框架中的。在相仿的意义上，我们也可以说艺术是深嵌在时代文化的框架之中的。因此艺术批评，实际上往往隐含着对时代社会文化的批评。本集中的大多数论作，正是从这样一个角度去辨析和解释艺术作品的。正因为如此，我希望本书不仅能引起文学艺术界而且能引起更广泛的读者的兴趣和思考。1．文中加粗的词语“这样的立场”指________2．从文中摘录句子填充下表3．选出属于本文主要论证方法的项[]A．引证法B．例证法C．引申法D．比较法E．归谬法
答案：
答案：解析：
1．离开社会文化史的观察，就不可能真正理解纯粹的艺术史。而离开艺术现象的文化释义，也就不可能真正理解任何一种特殊的艺术 2．总观点：离开社会文化史的观察，就不可能真正理解纯粹的艺术史。而离开艺术现象的文化释义，也就不可能理解任何一种特殊的艺术。理论依据：存在决定意识。分论点：（1）一个时代作为艺术美的价值体系，乃是“用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”（2）深刻的艺术分析，必然也应该是深刻的社会文化分析。结论：艺术批评，实际上往往隐含着对时代社会文化的批评3．AB
