预测高考作文题:道德的力量
导语：我们有一个温馨的家庭，快乐的校园，和谐的社会……这美好的一切需要我们珍惜和爱护。那么，靠什么呢?靠得是每个人心中道德的力量。下面是小编整理的作文，欢迎阅读!
篇一：道德的力量
中国自古以道德为衡量对错的尺度。道德像一尊佛像，让我们膜拜;道德又如老者的教诲，让我们铭记;道德又像圣人的经典，让我们瞻仰。
那么我们为什么要崇尚道德呢?
道德的力量可以使人清醒，不致迷失在功名利禄的漩涡中难以自拔。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水。”乐羊子妻以简洁的语言告诫着乐羊子，拾金不昧是自古留传至今的道德，是人们最基本的道德。于是，乐羊子清醒了，金钱并非是众善之门，毕竟是捡来之物，又怎可据为己有?于是，他淡然而去，将钱财放归原处。道德犹如一泓清泉，冲洗了人们心中的污浊，让人清醒，正直之气贯穿天地之间。
道德的力量可以让人博大，去包容人世间的任何忧事。海纳百川是一种气慨，是一种勇者的气慨。太宗曾言：“以人为镜，可以明自身。”所以，他展开心胸，虚怀纳谏，而不因谏臣的指责而大怒，迁罪于人，虚怀若谷的道德伦理在太宗之身表达得淋漓尽致。他容了，容下指责，容下谏言，然后尽力修身，不断完善，所以唐政律严明，太平盛世的景况不知延续了多久，太宗始终铭记着道德的教诲，切忌暴虐行事。道德犹如一片大海，包容着世事，包容着可容之事，让人的心境犹如海般无限，让人的气度如海般宽广。
道德的力量可以使人进取，让人不仅因自身完善而沾沾自喜，让人们投身社会的发展之中。“修身，齐家，治国，平天下。”这句话不知激励了几代人，他们遵循着为民造福的道德标准，不断地造福社会，贡献社会。于是，范仲淹在岳阳楼上高吟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他努力促使北宋改革，纵使耗尽心力也要改变宋的颓势。周恩来在心中高喊“为中华民族之崛起而读书”，他投身革命，历经战争的坎坷，只为求得一个繁荣的新中国。道德于此，犹如奔流的大河，浇灌田野，引领人们变得奋进，引领人民造福一方。
篇二：道德的力量
中华民族是一个以重德著称的民族，早在两千多年前，我们的祖先就提出了做人的道德标准是“仁”。磨炼人格的方法是“克己复礼”。也就是说，中国传统美德的主要内容是：浩然正气的爱国精神;爱人孝顺的人道精神;经世致用的求实精神;知行合一的实践精神;洁身自好的廉洁精神;物物相依的群体意识;舍生取意的献身精神和舍身成仁的牺牲精神。
法国大作家雨果说过：“普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。”
道德是人与人之间及个人与社会之间的润滑剂，道德是推动社会进步的动力。只有大家都按一定的道德来规范自已的言行，整个社会才会有良好的秩序和风气。只有以不损害他人的幸福作为自己行动的原则和准则，才是善的和道德的.。
在物质社会高度发达的今天，我们不得不警惕地看到道德的滑坡。理想空白、人心不古的现象，“事不关己，高高挂起”，“各人自扫门前雪，莫管他檐瓦上霜”，这些被有些人甚至是许多中学生称作时髦实惠而作为为人处世的信条。究其原因，主要有两个方面：一是道德教育的放松，德智体中，“德”成了虚伪的“首相”名存实亡。《一分钱》、《小小螺丝帽》等类似教人从善的儿歌不再流行;二是“拜金主义”的泛滥，在一些人看来，“有钱能使鬼推磨，”道德能值几个钱。殊不知，金钱虽可贵，道德价更高。一个缺少道德的民族不会成为伟大的民族!
道德并没有法律的强 制力，它需要个人的自觉与修养，但它的调节范围却远远大于法律，对于一些生话中的小事，也许有人认为是法律限制不到的，就无需太过注意。这正是我们最大的疏漏。看到校园里的果皮纸屑捡起来;看到墙上的脚印擦干净。这些微不足道的小事情，都是道德的体现。
“勿以善小而不为，勿以恶小而不为。”同学们，让我们从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，按一定的道德行为来标准自己。那样，我们就会对社会有所贡献，就会成为世界上最幸福的人。
