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杜牧在《江南春》中写有“千里莺啼绿映红” 但明代杨慎在《升庵诗话》中却说:“千里

时间:2021-08-17 07:24:43

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杜牧在《江南春》中写有“千里莺啼绿映红” 但明代杨慎在《升庵诗话》中却说:“千里

问题补充:

杜牧在《江南春》中写有“千里莺啼绿映红”,但明代杨慎在《升庵诗话》中却说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”杨慎的观点

A. 强调文学创作要尊重创作的客观规律

B. 没有看到意识对物质的反映具有能动性

C. 没有看到艺术想象并不一定要从实际出发

D. 认为实践是认识发展的动力

答案:

A. 强调文学创作要尊重创作的客观规律

(答案→)B. 没有看到意识对物质的反映具有能动性

C. 没有看到艺术想象并不一定要从实际出发

D. 认为实践是认识发展的动力

解析:人能够能动的认识世界和改造世界,意识活动具有主动创造性和自觉选择性,而杨慎的观点“千里莺啼,谁人听得?……”,则没有看到意识活动的主动创造性和自觉选择性,即没有看到意识对物质的反映具有能动性,因此答案B正确;材料没有体现尊重客观规律,A不符合题意;C说法错误;D和题意无关。

杜牧在《江南春》中写有“千里莺啼绿映红” 但明代杨慎在《升庵诗话》中却说:“千里莺啼 谁人听得?千里绿映红 谁人见得?若作十里 则莺啼绿红之景 村郭 楼台 僧寺 酒旗皆在其中矣。”

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