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《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名着。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。
天下非一人之天下，乃天下人之天下也。《孟春纪·贵公》
大意 ：天下不是一个人的天下，是天下人的天下。这两句可用于要求缆治者为为人民利益着想，也可用于反对封建的一家一姓的家天下和暴政。
世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，向之寿民，今为殇子奖。《慎大览·察今》
大意：社会变化了，时代不同了，改变过去的法令是应当的。这就好像药，疾病千变万化，药也随之变化；疾病不同了而药不改变，以往可以长寿的人，现在就要短命夭亡了。法令制度都是有针对性的，在以往行之有效的，不一定适用于现在。情况不同了，法令也应当随之而变化。这就像为人治病的药，病不同，药亦不同，切不可以不变应万变。
听言不可不察，不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。《有始览·听言》
大意是：听别人的话不能不加以分析、考察，否则就不能区分好坏善恶的界线了，决不可偏听偏信，盲从自负。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。（《季春纪·诚廉》）
大意：石头可以击碎，但不能改变它坚硬的性质；朱砂可以研成末，但不能改变它赤红的颜色。
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。（《季春纪·先己》）
大意：想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。
善学者，假人之长以补其短。（《孟夏纪·用众》）
大意：善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的不足。
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。（《孝行览·义赏》）
大意：戽干池水捉鱼，怎能捉不到鱼?但明年就没鱼可捕了。焚烧水少而草木茂盛的沼泽来打猎，哪能不捕到野兽呢？可明年就没有野兽了。
尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。（《离俗览·聚难》）
大意：一尺长的树木一定会有节结，一寸长的玉一定会有小的瑕疵。
以绳墨取木，则宫室不成矣。（《离俗览·离俗》）
大意：如果木材要完全合乎绳墨才取以为材，那是极少的，真那样，宫室就建不成了。
得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。（《不苟论·赞能》）
大意：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧治；得到土地千里，不如得到一个圣人。
欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。 （《不苟论·自知》）
大意：要知道平直，一定要依靠水准墨线；要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺。
察己可以知人，察古可以知今。（《慎大览·察今》）
大意：考察自己就可以知道别人，考察现在就可以知道古代。
流水不腐，户枢不蠹，动也。（《季春纪·尽数》）
大意：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。
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