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文 \ 薛欢利
捶启音裂，钹开声竭，锣响音希。鼓钹锣同奏，声裂山谷，气吞山河，雷贯日月。古老的摇滚乐伴随着历代的文学人物或者历史故事的表演在这方热土上被上演了一年又一年。陇县社火，上演千年的cosplay(角色模仿表演)将在这里为你讲述她跌宕起伏的前世今生。
人类社会任何活动都是基于他们对这个世界的客观认知，古老的社火表演同样发源于人们在特定年代内对客观事物的认知，这种表演是基于祈福亦或是源于祭祀，在这里我们不做深究，留给历史学家或者地方志去做考究吧，我们只是想让大家提纲挈领的对陇县社火有一个系统脉络上的了解。据传陇县社火源于北魏时期的谷神和土神祭祀活动，随后逐步演变为民间趋吉避凶的迎春贺年的娱乐方式，起步于元宋，成熟于明清，盛行于民国，随着县内人民物质生活的丰富多彩，这些年在政府和当地艺人的共同努力下，这一古老的角色表演方式再一次在世人面前展现出她的勃勃生机与摄人心魄的巨大魅力。记忆中的社火表演大体在县内分为3个大的体系类别。第一类，高芯社火，这类社火以悬，奇，险为技术特点，表演多以中国传统的神话传说故事为蓝本，造型时通过将高强度钢芯巧妙的或藏或埋或穿与演员的衣服或道具之中，给人以凌天腾起，凭空飘举之美感。第二类，马社火，这类社火再现的是当年秦人千军万马，雷霆万钧的磅礴气势，造型特点主要是大量马匹的参与，恍惚间将人带入万马齐喑，驰骋沙场的恢宏画面中。若前两种社火算社火中的高配的话，那第三种社会可能就是比较接地气的低配版了，走社火，顾名思义就是表演者上装披挂后，自己行走来愉悦群众的一种社火表演方式，虽然走社火，简易低配，造型古朴简单，大型表演可能无法入围 ，但正是这个原因，群众参与度极高，农具甚至花草树根皆可入局，可以说这种社火才是真正愉悦和犒劳广大劳动人民群众的精神食粮，艺术来源于生活而高于生活此处你就可以明明白白的体验到。 在此3类社火的基础上，随着时代发展和县人民物质生活水平的进一步提高，古老的陇县社火也派生出了具有地方特色的特种社火，比如北坡村的锲社火，就是一个壮汉，肩膀上同时扛2个甚至3个以上的人来表演，玩的就是憨厚与气度。另外一些记不住那些地方的了，只知道有血社火，疙瘩脸社火等等，写了这么多，说实话确实有些惭愧，因为至少有没有亲眼目睹过陇县正月十五的万人空巷，热火朝天的社火表演了……记忆中的正月十五恍如昨日，彼时常举家参与，父亲当天必准备窖藏了一个冬天的大青皮萝卜，趁着这天去售卖，初春的暖意和着节日的热烈，炙烤着这方热土，逛乏了，来一口凉丝丝的带着淳朴与甘甜的萝卜，随着热意的消失，满足感和幸福感瞬间就来了。对我而言，我最高兴的也就是这天随着父母一起去售卖萝卜了，除了感受这份气氛与适意外，更多的当然是零花钱这件事了，小伙伴们，你们应该懂得，此处省略一万字，自己去体会嘞……
社火表演，铿锵有力，讲述的是这片蓝天下的峥嵘岁月；社火表演，热烈崩放，传递是这方热土上的豪情与壮志 ；社火表演，生生不息，接力的是传承与发展。陇县社火表演，明年有机会定会体验与再回味。
