今年处暑什么时候交节？公元8月23日（周五）18:01:53为什么说处暑不是个“节”？
“节气”就是个比喻。在一个太阳年中，24节气被分别指配给12个月，每月设一个“节”，就像12个竹节，两节之间好像竹子中的“气”。因此，24节气又被细分为12个节气和12个中气，处暑就是12中气里的一个。换句话说，节气就是一年中一些重要的节点，也好比人身上的关节。
然而，我们的“中国节”是循环往复，周而复始的，就像竹子被撅了对头弯儿，成了个无缝对接的大圆环，转一圈总共需要365¼天，实际就是地球围绕太阳运转一周所用的时间。
正因为以太阳为观测对象，体现地球绕日运动的周期，所以说24节气属于阳历系统，中国历法采用阴阳合历，那些重要的节点在日序性强的阴历系统中表示为节日，每月以朔日为开端，以望日为中点。而中国阳历系统虽无明确的日序，却有精确的交节时刻，这些节点则体现为节气，每月的开端就是“节”，每月的中点叫作“气”。处暑所在的阳历月份是“申月”，和它对应的阴历月份是“七月”。立秋是这个月的开始，处暑是这个月的中气。
一年四季阴阳流转，立春之后，一至六月是由阴转阳的过程，七至十二月是由阳转阴的过程。以立秋为起点的七月则是阳极过后，向阴极转化的开始。七月的望日“七月半”是月亮在这个过程中的第一次圆满亮相，月亮又叫“太阴星”，出现在夜晚，是至阴的象征。后来人们把这个日子看做是向阴极转换的重要开始，以致最终使其流变为一个特殊的日子，说这天夜里，通往阴间的入口“鬼门关”会大大地敞开......
为什么把这个月叫做“申月”？
这个月，北斗星的斗柄指向西南方向“申”的位置。申是12地支当中的一个。大家比较熟悉的是用日影指示地面上的12个位置来表示时间，用12支的名目来做标记。
12地支既是方位名称，又代指时间，它们的命目是由各自方位所对应的天区确定的。以“申”为例，与之相应的就是参宿，将参宿七星重新连接，便可看到“申”字甲骨文的字形正是取象于此。
现在晚上能看到参宿吗？
这个参宿，也就是西方天文学所说的猎户座，它象征着凉爽和寒冷，绝不会出现在酷暑难耐的夜晚。虽然这一时段参宿白天会高挂当空，但由于阳光太强，我们根本看不见它。至今民间还有对炎热天气的形象描述，说“天气这么热是憋住参了”。所谓“憋住参”，就是参宿不出现的意思。
时至处暑前后的凌晨3点以后，参宿才会完整地出现在东方偏南的天空中。这时的参宿可不同于冬季夜晚那个挥动武器，伺机捕猎的猎户，它像是还没睡醒似的，懒洋洋地横躺在那里。如果比这个时间稍早，它还没完全露出地平线。而此时天亮在即，如果再晚一些，猎户来不及起床，就会淡没在曙光中。
处暑往往交节在伏天结束的时候。伏天以庚日作为标记，又被叫作“庚伏”，古文字的庚字也是从参宿的形象写生而来。可见“庚伏”是指参宿潜伏于地平线之下，人们无法得见。而处暑交节正值出伏之际，即为参宿显露的时候。
处（chǔ），原写为“処”，由几、夂组成。几一种低矮的家具，古人席地而坐，地上铺设筵席，跽坐于上。利用几进行用餐、读书、写字诸事。夂（zhǐ），和止、㞢、之为同源字，造字本义均为脚趾，像脚趾头叉开的脚掌形状，表示与行动有关。甲骨文的“処”即由夂和几组成，像走到几案旁休止的形象，因此，“処”有表示休止的意思，处暑就是暑热停止。
处暑节气处于冷热空气交替的时候，俗谚称“一场秋雨一场凉”，通过秋季降雨，凉爽的空气才能逐渐占上风。然而，此刻暑气虽止，但暑热尚未完全退去，不停地与冷空气争夺阵地，因此有时会出现强对流天气，降雨过程中经常伴有强烈的雷电。“申”字甲骨文的另一形态正像闪电之形，为“电”字的初期写法，突出表现了这一时节所特有的天气现象。
