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古人说的好：“时来铁胜金，运去金似铁”。人生的成功，有时候确实离不开运气，运气来了，坏事都能变成好事，不走运了，喝口凉水都塞牙，好事都会变成坏事。但运气不是等来的，它是跟我们个人的努力息息相关的。佛家讲善因得善果，人只要行善修福，运气就会不请自来，但行善修善是事，做事之前首先要发心，起心动念端正了，才会体现在言语行为、为人处世上。一个人如果能把下面这三种心发出来，定会好运自来，福报多多。
一，知耻之心。
要想改变命运，不用去求神问卜，也不用烧香拜佛。先要反省自己，认清自己身上的毛病和缺点，并以此为羞耻，发心改过向善，这叫知耻。如果做了坏事，做了不合情理、不合道德、不合法律、不合风俗习惯的事，还沾沾自喜，自以为聪明，以为别人都不知道，一点羞愧心都没有，就是不知耻，用句不好听的话说就是“丧失天良”，这就没救了。
《中庸》上讲：“知耻近乎勇”。人有羞耻之心，做了坏事心里还会感到不安，还会受到良心的责备，说明这个人良心未泯，还有得救。《左传》上说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”。人不怕犯错，就怕不知道悔改，不管犯了多大的错误，只要一念悔悟，发心改过，这就是最大的善了。佛教经常讲“一念天堂，一念地狱”，善恶其实就在一念之间，“放下屠刀，立地成佛”，说的就是这个意思。好的开始就是成功的一半，人只要有了羞耻心，那他就一定会奋发自强，改过自新。
《晋书.周处传》里记载：吴国时期的周处，是东吴鄱阳太守周鲂之子。少年时，纵情恣欲，为祸乡里，乡亲们厌恶至极，把他和猛虎、蛟龙合称为“三害”。周处听到后，感到非常惭愧，便去深山杀了猛虎，又跳到水中与蛟龙搏斗，经过三天三夜，终于杀死了蛟龙。等他回来后，发现乡亲们在正在庆贺，大家还以为他已经死了，他才知道自己是多么令乡亲们厌恶，所以下定决心，改过自新，从此发奋读书。后出任吴国东观左丞，吴国灭亡后，又出任新平太守，为官清廉，治理有方，功业超过他的父亲。
二，敬畏之心。
人要是常常怀有敬畏之心，那就是一种很大的控制力量。敬畏心使人不敢胡作非为，不敢作恶，因为他心里有所畏惧。畏惧什么？畏惧天地，畏惧因果，善有善报，恶有恶报，这是不变的定律。如果一个人天不怕地不怕，没有任何畏惧，那他就为所欲为，什么事都做得出来了。
近代净土宗印光大师说的好：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。孔子说君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，人要是不敬畏自然规律，不敬畏执政者，不敬畏圣人之言，就迟早会碰钉子，吃大亏。可见“敬、畏”二字非常重要，有了敬畏之心，才不会任意妄为，才能发自真心的去行善，去做好事。
三，精进之心。
前面有了“知耻之心”、“敬畏之心”，下面就该勇猛精进，奋发图强了。古人讲：“活到老，学到老”，这就是孜孜不倦，精进求索的上进心，只有这样的精神，才让人生更有价值，更有意义。
这个“精进之心”，不是让我们在赚钱上面精进，而是在学问和道德上精进，在改过修行上精进，德日新，日日新。
比如孔子，从小就爱读书，即使到了晚年，还勤奋攻读《周易》，因为翻来覆去的读，竟然把编联竹简的皮绳都断了很多次。“韦编三绝”这句成语，一直流传至今，被人们赞不绝口。如果不是孔子的这种精进之心，也就看不到现在《易经》的“十翼”了。
最后，佛法讲“万法由心生”，做任何事都要从发心开始，要想行善，要想修福，也要先发心。只要具足以上三心，诸恶莫作，诸善奉行，一定会好运自来，福报多多。
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