实这个问题爱因斯坦就回答的很好了。 爱因斯坦曾经说过这样的话“西方之所以出现了科学思维是因为古希腊哲学家发明形式逻辑体系，以及在文艺复兴时期后期发现了通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。作出这些发现是令人惊奇的”
这句话的意思就是说，按照人类思维进化的规律，出现中国这样以经验为基础的民族才是正常的，出现科学反而是异常的。 比如中国的中医，中国的算数，天文都是基于表象经验而归纳出的表象规律，其实除了西方，世界其他民族也具有古代中国一样的经验“科学”。人们不会去思考这其中的因果关系，不会去理性思考事物更深层的规律。 而且在中国古代，我们没有理性启蒙运动，从来都没有。中国人擅长感性表述。比如阴阳八卦五行等都是模糊其词的表述，没有精确的语言概念。
一万个人会有一万个理解方式，而科学知识是最忌讳这样的表述方式的。即便到了清朝末年，中国也没有形成学习自然科学的习惯。到了19世纪，中国的教育保持了上千年都没有改变，依旧是之乎者也。而反观西方，他们都已经完成了一轮工业革命了。 科学思维要追求的是一万个人只能对自然事物有一个理解。这就需要量化，需要精确化表述。 比如中国的很多哲学道理看起来很高大上，但是缺乏语言逻辑的规范。这也导致古人对自然的认识上永远停留在纸面上。 牛顿通过苹果落地可以思考为什么会落下来，而不是飘上天空？牛顿会思考这其中背后的世界框架，而中国古人看见苹果落地只会认为这是正常自然现象。 没有文艺复兴那样历史，全民没有培养起因果观概念。对事物没有因果观的概念，势必导致无法进入科学殿堂。 形式逻辑是对自然现象量化必不可少的思维范式，因果观是洞察事物本质的思维框架。缺少其中任何一个都会和近代科学失之交臂。 很遗憾，中国古代都没有这样的概念和启蒙教育。而西方世界在古希腊时期就有了形式逻辑。在文艺复兴后，人从上帝的桎梏中解放出来，进而培养了洞察事物的因果观。在伽利略时期到牛顿时期，科学第一次大爆发。 随着工业革命的发展，西方人的生活水平得到提高，更多的人接受了教育，终于在20世纪初爆发了第二次科学革命。而我们现在生活的时代依旧处于20世纪就建立起的量子力学、相对论以及基因技术的基础科学内。
