《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。
一、善学者，假人之长以补其短。
假：借，用。【译文】善于学习的人。能够借用别人的优点来弥补自己的不足。
二、万人操弓，共射一招，招无不中。
招：射的目标，箭靶。【译文】一万人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有不被射中的。
三、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。
【译文】富贵却不懂得养生的方法，恰恰就足以成为祸患，这样还不如贫贱的人。
四、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
出自《吕氏春秋·诚廉》。【译文】石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。
五、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
出自《吕氏春秋·荡兵》。若：好像。【译文】战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。
六、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。
【译文】认识到自己有所不知，就是高明。犯过错之人的弊病，就在于不知却自以知道。
七、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
出自《吕氏春秋·审分》。【译文】想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。
八、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。
出自《吕氏春秋·卷十四·义赏》。【译文】抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。
九、太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强者，失之弥远。
出自《吕氏春秋·季春纪·论人》。【译文】最高的准则是向自身求得，其次才是去要求别人。要求别人却不要求自己，那么要求得越多，别人就越疏远自己；越是强求别人，离最终目的就相距越远。
十、雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。
《吕氏春秋·察贤》。【译文】雪霜雨露适时，万物就能生长，人民就会休养生息，疾病和邪恶就会消除了。
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附:23万字的吕氏春秋，浓缩八句识人术，句句精辟，值得深思！
自古成大事者，善于识人是一项必备技能。其中，以鬼谷子为代表的纵横家和兵家对此最为精通。
《吕氏春秋》中记载了识人术详细方法——八观六验。通过观察一个人在八种环境和六种极端情绪中的待人接物，从而考察这个人的品性。
八观
通则观其所礼
当他在飞黄腾达时，观察他对其他人的态度，君子任何时候都能保持谦逊有礼，从不趾高气扬，盛气凌人。
富则观其所养
富有时观察他结交的人，如果结交的都是酒肉朋友，则迟早会为他人所累。
听则观其所行
一个人品行如何，不只是听他说什么，而是看他是否言行合一。有些人嘴上夸夸其谈，实际上却毫无真才实学，不堪大用。
止则观其所好
当他无所事事时，观察他的日常爱好。一个人的喜好可以看出他的志向，整日遛鸟斗蟋蟀的人，多是胸无大志的纨绔子弟。
习则观其所言
当他处于放松时，最能看出一个人的真实想法，观察他的言辞，可以得知他是否有真才实学。
穷则观其所不受
当他穷困时，看他是否能抵挡钱财的诱惑。君子爱财，取之有道。如果为了金钱不择手段，则与小人无异。
贵则观其所进
当他地位尊贵时，观察他能采纳哪些人的意见。一个人身居高位时，身边免不了围着一群阿谀奉承的小人，要有明辨是非的能力。
贱则观其所不为
当他贫贱时，观察他是否为了钱财而无所不为。在穷途末路时，最考验一个人的品性，但如果不能安贫乐道，则此人难成大事。
六验
喜之以验其守
让他处于兴奋状态，看他能够控制自己的情绪，是否得意忘形。
乐之以验其僻
投其所好，观察他是否有特殊的癖好。
怒之以验其节
激怒他，看他在愤怒的情况下的反应，考察他的情绪管理能力。
惧之以验其持
让他感到恐惧，看他是否临阵退缩，考验他是否立场坚定。
哀之以验其人
让他感到挫败，看他在逆境中的反应，从而考验他的人格。
苦之以验其志
让他经历苦难的环境，看他是否能坚守志向。
