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《长安十二时辰》无疑算是成功的，豆瓣8.6的评分足以说明问题。昨晚已经更新到35集，我就谈谈对这35集的观感。
前16集是反恐主线，剧情比较集中紧凑。张小敬驾着马车冲进广通渠的时候，剧烈的爆炸使观者情绪达到了高潮。此时结束，很完美，超级英雄和恐怖主义者经过殊死搏斗，英雄取得了胜利，保卫了人民，载誉而归。是不是很像美国大片？蜘蛛侠或者变形金刚？
看书的时侯，是以张小敬的视角看整个长安的，就当是看刺客信条的长安十二时辰的爽剧来看；
看电视剧的时侯，每个人物都丰满起来，狼卫曹破延心里的星星，崔器与靖安司同在等，电视剧服化道已然是高质量的，
只是没想到带入感最强是易烊千玺饰演的小李泌，尤其是电视剧改编了李泌这个人物，立意高远，不仅只是为了太子也是为了长安无辜的百姓，很多人都在说李泌没什么用，只会纸上谈兵，空有理论实操不行。
现实一次次撞击他对现实认知下限，直至思想崩塌，可是他从未放弃过，每一次的经历让他的羽翼逐渐丰满。
我们刚毕业的时候不是也如此自以为是的感觉世界在我们脚下吗？
小李泌从正月十五巳正到正月十六的巳正的心路历程就是我从大学毕业到现在的心路历程。
为了让我长成像样的大人，生活总是不断给予重击，感知道德的下限，崩塌我们的思想，重塑我们的三观……
愿我们都能守住自己道，忠于年轻时理想。
而不是随着时光流逝，我们都妥协了，泯然众人矣。
梦回长安，用十二时辰拯救一座城
每个中国人的心中都有一个盛唐，诗词画卷中的大唐盛景被搬上了屏幕,就像一个梦一样，美的令人心碎。然而也就像一场梦一样，梦里是流光溢彩的华灯，梦外是寂静无声的黑夜。
盛唐时期，古色古香的大街，上元佳节长安城彻夜不眠，万人空巷。
上至天子权贵，下至庶民百姓，纷纷涌上街头。
这时我们可以看到长安俨然一个国际化大都市，突厥人、粟特人、波斯人、大食人、日本人、新罗人纷纷登场，这个城市接纳他们包容他们，他们可以娶长安女子，可以在官府任职。
唐人在宗教信仰上极度自由，活跃在长安城里的就有景教、拜火教、道教、佛教，此外尚有没有出现在剧中的伊斯兰教、摩尼教、蕃教、东巴教等等。
唐人的服装，尤其是男子的常服是圆领袍，翻领窄袖，颇有胡风；唐人的乐舞，亦多受胡人影响，许鹤子出场时的四弦琵琶、大街上的胡旋舞、傩舞（、林九郎在家里玩弄的羯鼓；更不要说饮中八仙之一的焦遂，请狼卫曹破延喝的葡萄酒和精致的鹦鹉螺杯。
上元佳节，长安城美轮美奂，热闹非凡。恍惚让我想起《红楼梦》，想到大观园，想到“鲜花着锦，烈火烹油”。灯火辉煌的街市背后暗潮涌动，大厦将倾。长安，以无与伦比的繁华书写它最后的荣光。
兴庆宫广场上的灯迷。
就给了一个镜头，看到三个谜面，一个是“此物大而轻，腹内火烧心打一物”，一个是“金木水火 打一字”简直是送分题，答案分别是“灯”和“坎”，巧了，老圣人今天过的这个“坎”还就是跟“灯”有关，对于大唐来说今天的难题是个“送命题”。
旁边还有一个谜面，大概写的是“文武合一打一字”，不用猜了吧。
兴庆宫的大仙灯，我推测是一个巨大的走马灯，周围的云啊房子啦的道具会转，说不定还有演员上去，仿佛云中仙。
所谓”走马灯“一般呈桶形，有内外两层，外层镂空，内层画动物人物风景等，内层中间点蜡烛，火加热空气产生对流，内桶就会不停的转，从外层桶看好像里面的画就在走。
小时候正月十五有灯会还能见到，兴庆宫的灯那么大，想让它转靠蜡烛是不可能的，从剧中看，灯下面有水道，应是水力驱动。
崔器有一段话，概括了长安“初来长安，阿兄带我昼夜不停，游走长安三日，带我见了许多人……做纸船的红秀阿婆、训骆驼的阿罗约、吹笛子的薛乐工、烙胡麻饼的回鹘老罗、练跳舞磨烂脚跟的李十二……长安好吃、好喝、好生活，当然让人想留下，可真让我觉得活得有意思的，是再普通不过的这些人，大家没读过什么书，也说不上有什么了不得的前途。可，他们，不，我们，都在尽心做自己的事……”
长安，包罗万象。
它是多少人梦中的向往。
第八团将士们为了它死守“不退”，血洒烽燧堡；崔器兄弟为了成为“长安人”，以命相搏；
靖安司吏员安柱国为了配得上自己美貌的长安妻子，决心要在长安做点“说得出口”的事，于是在上元夜回到靖安司履职；
甚至低等妓女丁瞳儿，17岁和自幼定亲的男人来到长安，不也是为了追寻更好生活么？
难道这一切精微之处的细节，仅仅是为了给超级英雄张小敬的反恐故事提供一个时代背景？
《长安十二时辰》的野心绝不仅仅在于讲述一个反恐故事。反恐是一条故事线，随着这条线展开的是长安的生活画卷。
这幅画内容之丰富，大约怀着《清明上河图》一样的野心了！
我曾一度认为16集以后剧情注水，殊为拖沓，甚至评价它“开局精彩，后继乏力”，
可是当我看到那些鲜活的小人物，有的人只有一句台词，却让人久久不能忘记的时候，突然理解了导演曹盾说的“这部剧的主角是‘长安’”。
天命造化仍可事在人为，长安群像当看这一部
《长安十二时辰》里的人物都是鲜活的，他们有犹豫、纠结、挣扎。他们在历史的激荡中做出各种各样的选择，为名、为利、为理想、为苍生。
长安的每个人都活得认真，所以，长安不是哪一个人或者一些人的长安，是每一个人的长安，彻夜值守的士兵也有爷娘等着回家过年，地下城阴暗的角落里，也有渴望看到朝阳的女孩，剃头匠人的女儿也有阿爷顶着去看大仙灯。
每一个人，
有血有肉，有家有爱，有小算盘也有真血性。
所以《长安十二时辰》不仅仅是一部反恐剧，
更是一幅《长安众生图》。这样宏大的画卷，注定是多姿多彩，形形色色的。
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李必世代贵胄、少年天才，原本一心向道，为太子做了官，当恐怖主义的幕后指使指向他的老师和太子的时候。
他有过犹豫，正是这犹豫，他的坚持才显得尤为可贵。他不是高大全的人物，为了活命，假意投靠林相，以檀棋为质，脱险后立刻请求太子救檀棋，
不惜提出“愿终身供太子驱使，为奴为役，随召随到”，赤子之心又跃然而现。
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张小敬“十年陇右兵，九年长安帅”，义字当先，受人敬重，却又信奉“为救一船人可以舍弃一人”，
是死囚，是英雄，是冷酷杀手，是慈悲活佛，是全城通缉的罪犯，是长安城最后的希望，
看似矛盾至极的身份背后是他深深烙印在灵魂上的多重性格，常人难以想象在经历如此多不公待遇之后究竟是什么让张小敬一人甘于担起长安的安危，天子，太子，皇位，靖安司，朝堂，利益，忠诚，这一切满朝文武大员汲汲的似乎始终与他无关。他始终所坚持的是什么？仅仅是百万百姓的生死吗？
每一个遇见他的人都不敢相信一个死囚会仅仅因为数万陌生的面孔而做出这样的决定。
这看似违背常理的情节设计恰恰与当时社会形成了强烈反差 在长安城，如果你不变成和他一样的怪物，就会被他吞噬。
看似繁华的长安城背后是一个畸形的怪人，当夜幕降临便露出它狰狞的面目。
当人们满怀希望来到这里，初到的纯真慢慢在灯红酒绿和尔虞我诈中不复存在，外部严密的防御体系终究抵不过由内而外的腐朽，留给蚍蜉们一点点蚕食，直至土崩瓦解。
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崔器凭一己之力对抗蚍蜉，他躲在门后犹豫着用枪出击还是用盾自保，最后关头他选择了出击。
我以为他要一直高大下去的时候，他又选择和代司丞吉温合作。
在张小敬迷茫犹豫的时候，他又跳上望楼，热血沸腾地传出“不退”的信号。
他是右相的暗桩，却又帮助檀棋救出了张小敬，还心软拼了性命要救檀棋。
这样一个纠结的人物，想要有所作为，又不甘心泯灭良心。这才是芸芸众生真实的模样吧？
崔器原本只想着升官，达成自己和兄长的梦想，做一个长安人。
他看不惯张小敬，所以各种拖延懈怠屡屡置张小敬于危局，因为贪功又谎报狼卫数目。
然而这样的人却最后选择以一人之力守卫靖安司。心中的无数小算盘，都败给了“尽心做自己的事”这点良知。
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龙波让我想到黑暗骑士。
龙波（萧规）在战争中侥幸存活，回到家乡却发现姐姐被县丞凌辱，全家被杀，申冤无门。
妓女阿枝的兄长，一方面觉得妹妹满身脓疮丢尽脸面，把她关起来不让她出去，一面又为她四处求医问药。表面上凶神恶煞，却在听到妹妹说想要做个小生意“养我阿兄”的时候躲在墙后面潸然泪下。 狼卫首领曹破延心狠手辣，杀死救命恩人的时候毫不手软，却在剃头匠的女儿面前流露出了难得的柔软。 丁瞳儿被男人卖了之后，依然选择了相信男人的爱情。 ……
鲲鹏大还是蚍蜉大？
世人只知巨龙之怒，伏尸百万，却不知蚍蜉之怒，也能摧城撼树
我们只是蚍蜉。
繁华背后是贫富分化，土地兼并，财富集中。盛世长安，犹如阿枝那张脸，一面是逼人的明艳，一面是流血的脓疮。
多少人带着梦想来到长安，多少人梦断长安！！
九死无悔而心志坚，这是长安最好的24小时
长安，它承载了无数的权谋和算计。
第32集开始，李必指出：太子和右相争权，愈演愈烈，背后的实际操控者，正是圣人。御下之术，关键在于平衡。
我突然想起《大明王朝1566》里，嘉靖帝的权谋核心：长江水清，黄河水浊。长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。反之，黄河一旦泛滥，便需治理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理。
或许，在这个结局尚不知晓的故事，其始作俑者，就是帝王的权谋之术吧。
历史总是惊人的相似。秦立国而汉兴，隋立国而唐兴。唐朝，可以说是中国历史的巅峰，而开元盛世，又是这巅峰上的高光时刻。
盛极而衰，玄宗以为可以躺在前人和自己的功绩上享乐的时候，正是蛀虫渐生、危局肇端之时。正如汉武帝挥霍着前代存下的钱粮穷兵黩武、大兴土木的时候，也正为汉朝后期的国库空虚、外戚专权埋下伏笔。
长安的十二个时辰中，每一个人都不是无辜的，道德，人性，理智，一切在危机面前都不复存在，利益的驱使还是灵魂的拷问，是生还是死都由不得自己来决定。
这部小说的精妙之处在于贯穿整个故事的对抗性矛盾，不论是突厥狼卫，马潇，皇太子，贺知章还是李密，我们站在每一个人的视角观察都会发现他们的所作所为似乎都合乎情理，甚至正义，每个人的难言之隐在这场危机中得到淋漓尽致的体现，以至于你分不清究竟谁对谁错，谁该同情。当正义与邪恶交织，人性的阴暗与光明并存，分清善恶本身就成了一个困难的问题。
长安的危机结束了，大唐依旧繁荣，
张小敬终究是历史中的一个蚍蜉，无声的来，无声的去，消失在历史之中，无非是多了史书上的一点墨迹。
用卑微关照崇高，用低俗解读伟大，恐怕故事中的每一个人知道最后也无法理解张小敬的心理。
的确，张小敬是个疯子，但是，本生活在一个疯癫的时代，朝堂之上文武百官却用胭脂粉饰门面故作正经，诠释着他们理所应当的正义。
一个个如跳梁小丑般为着不同的欲望演绎者一场毁灭的大戏，任凭百万百姓自生自灭，这何尝不是一个时代的悲哀。
在他的独眼之中，一百零八坊严整而庄严排列在朱雀大街两侧，在太阳的照耀下熠熠生辉，气势恢宏。他曾经听过城外的胡人说过，纵观整个世界，都没有比长安更伟大，更壮观的城市，昨晚的喧嚣，并未在这座城市的肌体上留下什么疤痕，他依然是那么高贵壮丽，就好像永远会这样持续下去似的。
你“在看”我吗？
在这个看似遥远的年代
Hey EIEI
记得这是一个叫做 1Q988 的公众号
