两名青年男子在舂米。1888年-1906年，英国长老公会女传教士礼荷莲（Lilias Graham）在福建传教。在此期间，她用相机拍摄了当地的人物和一些社会生活场景。她把自己的照片编辑成册，流传至今。(来自:小历史)
1895年，泉州盲人学校的学生。礼荷莲除了传教，还在厦门、泉州等地致力于慈善事业，比如创办孤儿院、盲人学校、医院。这些服务性质很强的活动拉近了她与当地百姓的距离，从而使得传教更为顺利。(来自:小历史)
1892年，厦门孤儿院内的女童。由于男尊女卑思想作怪，或者家贫无力养育，清朝存在抛弃女婴、溺杀女婴的现象，福建尤其严重。地方官员鼓励当地士绅集资建立育婴堂，收养贫家婴孩。后来像礼荷莲这样的传教士也办了类似机构。(来自:小历史)
1895年，福建一对新郎新娘。新娘凤冠霞帔、补服加马面裙，装饰精美繁复。相比之下，新郎就显得朴素很多，穿着九品官服。虽然他们穿着官服、补服，但这并不说明其为官员、命妇的身份。清朝允许平民在结婚当天穿官服。(来自:小历史)
1888年-1906年，街头修理雨伞的匠人。这一组照片显示，街头的劳动者普遍赤脚，或者穿极为简单的草鞋。有人说赤脚是一种生活习惯，其实，这是由于贫穷造成的。随着生活水平的提高，有钱买鞋了，大家也就不愿意赤脚了。(来自:小历史)
1894年，泉州，坐在轿子里的礼荷莲。她的仆役真不少。(来自:小历史)
1888年-1906年，街头的理发师。清朝这种走街串巷的流动理发师很常见，他们挑着扁担，一头是红漆长方凳，另一头是小火炉，烧洗头水。有顾客招呼，师傅就放下扁担，摆开板凳干活。所谓“剃头挑子一头热”的俗语，就由此引申来的。(来自:小历史)
1897年，福建永春，一位官员的母亲。她的“三寸金莲”特别显眼。福建、广东一带居住着大量的客家人，这一群体的女性因生活环境比较艰苦，都不裹脚。而富贵之家的女性不用参加劳动，普遍裹脚。(来自:小历史)
1898年，福建永春，贵妇和孩子，家庭条件不错。(来自:小历史)
1888年-1906年，福建漳浦，礼荷莲所办医院内的医务人员。地上摆着药碾子，这是中医必备的工具，用以研磨药材配置饮片或药液。看来这家医院还是以传统的中医为主。(来自:小历史)
