突破作文：思辨性作文怎样加强语言训练

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许多考生在平时的写作训练中不注意思辨性语言的训练与强化，在写思辨性文章时对语言的要求往往仅停留在符合常理上，但若仔细推敲，则常会发现其中的漏洞。

思辨性语言凝练简洁，富含思想内涵，是学生思维成熟的标杆之一。

可以这么说，语言没有思辨化，就成了站不住脚的过头话。

考生应该也必须对生活进行思考，从而概括、抽象、提炼、总结出相关的规律，这样才能做到理性与感性并重，从而提升自己的作文水平。

一语言的思辨化首先要具备五个前提

1.多培养

培养正确的人生观、世界观，增强自身的道德修为。王国维说过：“无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”沈德潜也说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”

2.多阅读

用别人的思想点燃自己的火把。思维的交锋、碰撞、融会能让人对生活具有敏锐眼光。

3.多感悟

对人生世相要有一颗善感的心，对生活多反思，培养自己的认知能力。苏霍姆林斯基曾说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”所以说，思维的刀要经常磨，不然就会生锈。

4.不写“一头话”

“一头话”是指只注意事物的一面而不注意事物的另一面，片面议论。

5.不写“到头话”

就是用静止的、孤立的眼光看待问题。同样是以苦难为题，我们不能说“只有苦难的人才能获得成功”，强调苦难是唯一标准，而忽视其他因素。这样的语言就显得静止、孤立，且太褊狭。

二语言思辨化要达到三种境界

1．“有认知”

即要能对一个事物进行评价、判断、感悟和认识，迅速得出思维结果。这是基础。

2.“辩证性”

在“有认知”的前提下，要保证思维结果不偏激、不片面，做到客观正确，防止绝对化。事物都是对立统一的，不适当地强调某一方面，抑制另一方面，常常会陷入错误的泥潭。

3.“新颖性”

揭示宇宙间的大真理、大规律，并不是学生所能达到的程度，但只要比同龄人看得“深”一些、“宽”一些，也就是做到所谓的“新颖”了。怎样才能到达“新颖”的最高境界呢？那就应该力求做到放眼未来，要善于把事物放在大背景下去看、去想，用世界的、长远的、人生的目光去审视生命、人生、社会；要善于思办，看到事物的多面性，用个性的眼光去审视世界；要善于冷静反思，打破常规格式，用个性的思考、别具一格的慧眼去感悟世界。只有这样，写出的文章才能于形象中见哲理，于质朴中见深刻，于含蓄中蕴真义。

三纵向思维

如何做到“深”和“宽”，具体要落实到两种思维上：一是逆向思维（即“反弹琵琶”唱反调），二是纵向思维。下面着重谈一下后者。

纵向思维就是突破事物表象，深入事物内部的思维方式。训练纵向思维，要做到以下五点：

1.揭示事物本质（属性）

如：（1）困了，累了，但羞于倒下，这就是人。

（2）幽默的精髓是悟性。

（3）蜡烛点燃了，就注定要熄灭。

（4）光线充足的地方，影子也特别黑暗。

（5）真正的彻悟是在恋生的同时不畏死。

（6）“爱的背面是什么？”“是恨。”“不是，是遗忘。”

（7）心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。

（8）生活是没有现众的。

（10）一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的程度。

以上句子就是抓住事物特有的属性得出的理性判断，它们切中事物的根本，一针见血地指出事物的本质。

2.挖掘事物来源

如：（1）友情的错位，源于我们自身的混乱。

（2）时尚始于独特，终于粗俗，而二者皆为时尚之大忌。

（3）人生最高的奖赏和最大的幸运产生于某种执着的追求，人们在追求中找到自己的工作与幸福。

（4）因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不留恋，树木才有春天的新生；因为不停留，小溪才能涓涓不息。

以上句子是追溯事物产生、发展的根源，分析导致影响它们的原因和动机而得出的理性评判。

3.阐明事物功能

如：（1）石头背在背上是负担，垫在脚下是台阶。

（2）幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。

（3）时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。

（4）多读精粹的作品，可以增加才气和灵性，也可以增加骨气和人格，对人的主体世界的滋润是多层次的。

以上句子是从事物的好作用或危害的角度来思考的，指出了事物所具备的功能效用，从而得出对事物的认识。

4.指点事物关键

如：(1)不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，

重要的是结束之后就不要悔恨。

（2）我们面临的挑战不是如何记住一句话，而是如何使之成为我们的生存状态。

（3）浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

（4）天堂也能变成地狱，地狱或许就是天堂，一切只在乎你怎么想。

（5）成功人士的首要标志，在于他的成功心态。

（6）必得要曾经沧海，才能指点归帆。

以上句子深入剖析事物的实质，指出与之有关的核心因素和要到达它的首要条件、关键要害等。

5.导引事物途径

如：（1）要想看彩虹，就别在乎下雨。

（2）对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。

（3）人生只要具备松弛下来的技巧，他自然不会认为活着就是受难。

（4）生活是个双面镜，应该用凹的一面照苦难，凸的一面照幸福。

（5）如果实在消受不了名誉的重压，那还不如悄然从山峦爬下，安顿于人间万象的浓

荫里。

（6）人生是污浊的河流，要容纳这河流而不失其清洁，人必须成为大海。

（7）有些感伤不安，应是需时刻隐藏的。因为它，生于感性亡于理性，埋下一日或可

漠然一日，慢慢流逝出淡然无动以至无害才好。

（8）风景不转时，我们的心境就得转。

（9）人看鱼自由时，肯定忘记了鱼是在水中：人想有鱼的自由，就要有一份如水的心

境。

（10）人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

以上句子从事物到达的途径渠道、方法方式的角度进行理性思考，从而得出对事物的判断和认识。

来源：“新课标大语文”微信公众号 作者：康保宝

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