薛宣林：笔墨必须等于零
笔墨必须等于零即笔墨等于零的时代性，必要性。笔墨归零才能够超越历史实现国画（宣画）艺术国际化。
国画（宣画）即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定性）。已经全面普及。
一、如果超越不了历史，又岂能创造历史，岂能国际化。
我与吴冠中为什么强调非笔墨-笔墨等于零。尽管我与吴冠中老师在笔墨等于零的实践上有所不同。我是说到，且做到了笔墨等于零。
以谢赫六法的笔墨为核心的艺术理论，统治了东方画坛两千多年。并且导致国画（宣画）千百年来因教条化、公式化、程式化，而止步于宋代，超越不了历史，导致国画（宣画）总是在华人圈转而不能国际化。
在中国改革开放的今天，实际上，以笔墨为核心的理论思想，模式化、程式化，一大统的绘画艺术形式，其辉煌的时代已经结束。这是不争的事实。“笔墨等于零的观点和理念在第13届全国美展中尽情展现。可喜可贺！”
自从1989年被誉为中国艺术历史里程碑或分水岭的《中国画观念更新与技法新探》出版以来。中国的绘画艺术进入了前所未有的创新时代。国画（宣画）全面创新、全面科学化、国际化时代已经到来。国画（宣画）全面创新发展的趋势是任何人，任何力量都无法阻挡的。
二、国画（宣画）宣纸是东方艺术的根。笔、墨不过是绘画艺术的工具材料之一。
国画（宣画）即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定性）。已经全面普及。
1、宣纸（包括宣绢，绢，因为不易保存，已逐渐淘汰。）是东方绘画艺术的根。是东方绘画和书法艺术的核心要素和本质特征。至于用什么样的工具材料都无关紧要。
2、毛笔、墨不是自古以来就有的。笔是绘画和书写的工具。毛笔是绘画和书写的工具之一。墨是颜料的一种。可以用，也可以不用。
举例说明：
比如，我们吃饭时，可以用筷子，也可以用刀叉，也可以直接用手。那么，我们画画为什么非要用毛笔呢？我们完全可以用其他的笔，也可以直接用手等等。
如梵高用刮刀画画。中国也有用手指画画。西方绘画的工具、颜料已经经历了若干次变更。中国历史上一些大师们的艺术创新，也离不开工具、材料、技法的创新。这里我就不一一例举了。
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我们无需面对一些“骇世惊俗”的宣画（中国画）而怅然若失，历史或许会得出截然相反得结论。薛宣林。-《中国画观念更新与技法新探》
参考文章：
《薛宣林与吴冠中关于笔墨等于零的故事》
《薛宣林：笔墨仍然等于零》
参考著作：
《中国画观念更新与技法新探》
《论艺术之永恒》
《薛宣林艺术论》
